Antes de dejar una entrada traducida del blog The Secret Sun creada por Christopher Knowles aprovecharé para dejar link a una entrada relacionada con lo que leeréis a continuación, del blog VISUP titulada "La iluminación Lovecraftiana" y traducida por mi compañero Libertalia de Hatali en el siguiente enlace:
https://libertaliadehatali.wordpress.com/2019/10/25/la-iluminacion-lovecraftiana/
Y ahora, la entrada de Christopher Knowles traducida, titulada originalmente "Before and After Science":
De vez en cuando un pequeño titular aparece y nos desafía. Muy pocas personas lo notan al principio, pero las diminutas ondas se acumulan lenta e implacablemente con el tiempo para crear tsunamis que arrastran todo lo que encuentran a su paso.
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lunes, 28 de octubre de 2019
jueves, 24 de octubre de 2019
El caso contra la realidad: Donald Hoffman
Desafiando las principales teorías científicas que afirman que nuestros sentidos informan sobre la realidad objetiva, el científico cognitivo Donald Hoffman argumenta que si bien debemos tomar en serio nuestras percepciones, no debemos tomarlas literalmente. ¿Cómo es posible que el mundo que vemos no sea una realidad objetiva? ¿Y cómo pueden ser útiles nuestros sentidos si no están comunicando la verdad?.
Desde que el Homo sapiens ha caminado por la tierra, la selección natural ha favorecido la percepción que oculta la verdad y nos guía hacia la acción útil, moldeando nuestros sentidos para mantenernos vivos y reproduciéndonos.
Observamos un coche a toda velocidad y no caminamos delante de él; vemos moho creciendo en el pan y no lo comemos. Estas impresiones, sin embargo, no son una realidad objetiva.
Desde que el Homo sapiens ha caminado por la tierra, la selección natural ha favorecido la percepción que oculta la verdad y nos guía hacia la acción útil, moldeando nuestros sentidos para mantenernos vivos y reproduciéndonos.
Observamos un coche a toda velocidad y no caminamos delante de él; vemos moho creciendo en el pan y no lo comemos. Estas impresiones, sin embargo, no son una realidad objetiva.