The Matrix decodificada: Entrevista del semanario francés Le Nouvel Observateur a Jean Baudrillard (19-25 June 2003) 💊

Ahora que tras el parón por el coronavirus algunos medios apuntan que The Matrix 4 retomará su rodaje en julio he decidido hacerme eco de una entrevista efectuada por el semanario francés Le Nouvel Observateur a Jean Baudrillard en 2003 acerca de esta obra. 

Jean Baudrillard fue entrevistado por Aude Lancelin para Le Nouvel Observateur (19-25 de junio de 2003), al finalizar la entrevista traducida dejo también un vídeo del canal de youtube de Cuck Philosophy titulado: ¿Qué pensaba Baudrillard de The Matrix?.

"La hipótesis del simulacro merecía algo mejor que convertirse en realidad" (Jean Baudrillard. Cool Memories IVNouvel Observateur):

Sus reflexiones sobre la realidad y lo virtual son algunas de las referencias clave utilizadas por los creadores de The Matrix. En  la primera película de la trilogía se refirieron explícitamente a usted tal y como el espectador pudo ver en una escena en la que Neo almacena sus archivos en un hueco del libro de Cultura y simulacro.

Jean Baudrillard: Ciertamente ha habido malas interpretaciones, por lo que he dudado hasta ahora en hablar de The Matrix. El staff de los hermanos Wachowski (hermanas en 2020, Nota de Chitauri) me contactó en varias ocasiones después de la publicación de la primera película con el fin de involucrarme en las siguientes, pero esto no era realmente concebible (risas). Básicamente, un malentendido similar ocurrió en la década de 1980 cuando los artistas Simulacionistas de Nueva York me contactaron. Tomaron la hipótesis de lo virtual como un hecho irrefutable y la transformaron en un fantasma visible. No podemos emplear categorías de lo real para discutir las características de lo virtual.

Nouvel Observateur: La conexión entre la película y la visión que desarrollas, por ejemplo, en El crimen perfecto, es, sin embargo, bastante sorprendente. Al evocar un desierto de lo real, estos humanos espectrales totalmente virtualizados, que no son más que la reserva energética de objetos pensantes... .

Baudrillard: Sí, pero ya ha habido otras películas que tratan la creciente indistinción entre lo real y lo virtual: The Truman Show, Minority Report, o incluso Mulholland Drive, la obra maestra de David Lynch. El valor de The Matrix radica principalmente en que es una síntesis de todo eso. Pero allí el montaje es más burdo y no evoca realmente el problema. Los actores están en la matrix, es decir, en el sistema digitalizado de las cosas; o bien, están radicalmente fuera de ella, como en Sión, la ciudad de las resistencias. 

Pero lo que sería interesante es mostrar lo que sucede cuando estos dos mundos chocan. La parte más embarazosa de la película es que el nuevo problema planteado por la simulación se confunde con su tratamiento clásico, platónico. Este es un grave defecto. La ilusión radical del mundo es un problema al que se enfrentan todas las grandes culturas, que han resuelto a través del arte y la simbolización. Lo que hemos inventado, para soportar este sufrimiento, es una realidad simulada, que en adelante suplanta a la real y es su solución final, un universo virtual del que se ha expulsado todo lo peligroso y negativo. Y The Matrix es innegablemente parte de eso. Todo lo que pertenece al orden del sueño, la utopía y el fantasma se expresa, "realizado". Estamos en la transparencia sin cortes. The Matrix es seguramente el tipo de película sobre la matrix que la matrix habría sido capaz de producir.

Nouvel Observateur: También es una película que pretende denunciar la alienación de los técnicos y, al mismo tiempo, juega totalmente con la fascinación ejercida por el universo digital y las imágenes generadas por ordenador.

Baudrillard: Lo notable de Matrix Reloaded es la ausencia de un atisbo de ironía que permita a los espectadores dar la vuelta a este gigantesco efecto especial. No hay ninguna secuencia que sea el punto sobre el cual Roland Barthes escribió, esta marca impactante que te pone cara a cara con una imagen verdadera. Además, esto es lo que hace de la película un síntoma instructivo, y el verdadero fetiche de este universo de tecnologías de la pantalla en el que ya no hay distinción entre lo real y lo imaginario. 

The Matrix es considerada como un objeto extravagante, a la vez cándido y perverso, donde no hay ni un aquí ni un allá. El pseudo-Freud que habla al final de la película lo expresa bien: en un momento dado, reprogramamos la matrix para integrar las anomalías en la ecuación. Y ustedes, las resistencias, forman parte de ella. Así que estamos, parece, dentro de un circuito virtual total sin un exterior. Aquí también estoy en desacuerdo teórico (risas). Matrix pinta el cuadro de una superpotencia monopolística, como vemos hoy, y luego colabora en su refracción. Básicamente, su difusión a escala mundial es cómplice de la propia película. En este punto vale la pena recordar a Marshall McLuhan: el medio es el mensaje. El mensaje de Matrix es su propia difusión por una contaminación incontrolable y proliferante.

Nouvel Observateur: Es bastante chocante ver que, de ahora en adelante, todos los éxitos del marketing americano, desde The Matrix hasta el nuevo álbum de Madonna, se presentan como críticas al sistema que los promueve masivamente.

Baudrillard: Eso es exactamente lo que hace que nuestros tiempos sean tan opresivos. El sistema produce una negatividad en el trampantojo, que se integra en los productos del espectáculo al igual que la obsolescencia se incorpora en los productos industriales. Es la forma más eficiente de incorporar todas las alternativas genuinas. Ya no hay puntos Omega externos ni medios antagónicos disponibles para analizar el mundo; no hay nada más que una adhesión fascinante. 

Uno debe entender, sin embargo, que cuanto más se acerca un sistema a la perfección, más se acerca al accidente total. Es una forma de ironía objetiva que estipula que nada ha sucedido. El 11 de septiembre participó en esto. El terrorismo no es un poder alternativo, no es más que la metáfora de este casi suicida retorno del poder occidental sobre sí mismo. Eso es lo que dije en ese momento, y no fue ampliamente aceptado. Pero no se trata de ser nihilista o pesimista frente a todo eso. El sistema, lo virtual, la matrix, todo esto quizás regrese al basurero de la historia. Para la reversibilidad, el desafío y la seducción son indestructibles.

¿Qué pensaba Baudrillard de The Matrix?.