Objeción a la metáfora vital del "te comes el banquete en el festín, lo valoras en la app con tu reseña y a otra cosa mariposa" + Annata vs Lord Byron 🧘🏻🥳 🎭

Abro debate (también lo abrí en el grupo de telegram Rarucios), 1ero con una definición y después con una pregunta aderezada con mi opinión.

En el budismo, el concepto de "alma" como se entiende en muchas religiones no existe. A continuación, CHATGPT te explica el por qué y cómo entienden la existencia y la conciencia:

 🌌 Anatta o "no-yo" : Los budistas creen en el principio de anatta , que significa "no-yo" o "no-alma". Según esta doctrina, no hay una esencia permanente, eterna e inmutable dentro de nosotros. Es decir, no hay un "alma" fija.

 🔄 Impermanencia: Todo está en constante cambio, incluso nuestra identidad y conciencia. Para el budismo, lo que llamamos "yo" es solo una combinación cambiante de elementos físicos y mentales que forman lo que percibimos como una persona.

🧠 Los cinco agregados (skandhas): La existencia humana se comprende a través de los cinco skandhas: forma física, sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencia. Estos elementos se agrupan para crear una sensación de identidad, pero no forman un "yo" eterno.

🔥 Reencarnación sin "alma" fija: Aunque el budismo habla de renacimiento, no es un "alma" la que renace, sino el karma acumulado. Es como una llama que enciende otra sin que la primera se mantenga. Lo que renace es un flujo de energía kármica, no una entidad permanente.

En resumen, el budismo no cree en un "alma" eterna. Para ellos, la identidad es una construcción temporal que cambia constantemente, lo que elimina la noción de un yo fijo o eterno.

Mi opinión sería que...

... menuda jodienda en caso de ser cierto (que me da que sí), amas a tus querid@s, a ti mismo, y luego no queda nada de nada (solo otras formas vivenciando los mismos bucles, pero la tuya y la de tus querid@s a tomar por culo).

Por ejemplo, gurús tipo Jodorowsky te salen con la cantinela a su vez escuchada a otros de "Intelectual, aprende a morir", sin embargo otras corrientes ponen su foco en aquello que dice tal que así "Omnia vincit Amor" (El amor todo lo vence), el caso es que aquí tendríamos tb que cavilar acerca de la palabra-sentimiento amor, es decir si se tratase de no aferrarse a un cariño hacia alguien, y soltarlo cuando la supuesta llama se apague sería como muy mecánico ¿no?, te comes el banquete en el festín, lo valoras en la app con tu reseña y a otra cosa mariposa, es humano que cueste dejar, y al mismo tiempo es humano coger afecto y tener miedo de la pérdida, es decir si no sería muy robótico como el ejemplo del banquete y la ulterior reseña snob.

Al final me da la sensación de que conceptos como la alquimia, buscan rescatar lo amado (seas tu mismo, otro o ambos) de la entropía (se ha hablado hasta la saciedad sobre ello, x ejemplo en el mito griego de Orfeo y Eurídice, en el que Orfeo viaja al inframundo para recuperar a su esposa Eurídice, desafiando a la muerte). Os leo.

El último capítulo de la serie de animación David el Gnomo que traumatizó a los niños de los 80s escenifica parte de la premisa del post (la objeción, no) con aquello de "te comes el banquete en el festín, lo valoras en la app con tu reseña y a otra cosa mariposa":

Lord Byron en su lecho de muerte (Joseph Denis Odevaere, 1826)

P.S: Un integrante del grupo de telegram me deja la siguiente entrada del blog "guerrilla ontológica" con su opinión al respecto, sobresalto un párrafo que me pareció significativo y dejo el enlace:

[...] Por lo tanto, el conocimiento experiencial directo se revela como más válido que el discernimiento intelectual así como la metáfora y el arte se muestran más propicios para la descripción y comunicación de estos estados y experiencias transpersonales[...].

Atman vs annata: Choque de paradigmas

Jesus vs Buddha - Fight of Gods (PC Ultra 1080p60)

Cavilaciones sobre la religión paródica del "último jueves" (Last Thursdayism)

Ante la ¿ingenua? pregunta ¿Cuánto tiempo lleva funcionando la simulación? formulada por un usuario del subreddit r/SimulationTheory me topé con una respuesta que captó mi interés, primero desgloso la pregunta del OP (original poster) junto a dos enlaces que forman parte de la arqueología de internet (el primero del año 1996, el segundo del año 2000) y después dejo la respuesta que me pareció interesante resaltar.

OP: "¿Cuánto tiempo lleva funcionando?

¿Empezó la simulación con el Big Bang? ¿Y recorrió toda la historia del origen de la vida y la evolución hasta los humanos anatómicamente modernos?

¿O empezó más recientemente, con la "historia" codificada para que los simulados la descubrieran?

¿Ha estado funcionando durante 4.500 millones de años?

¿200.000 años?

¿10.000 años?

¿10 segundos?

Sé que no hay respuestas reales, pero ¿qué pensáis?."

Dos piezas de "arqueología de Internet" para quienes no hayan oído hablar la teoría del "último jueves" antes:

El último jueves(en inglés Last Thursdayism) es una religión paródica que postula que el universo fue creado el jueves pasado, pero con el aspecto físico de miles de millones de años de antigüedad. En consecuencia los libros, los fósiles, la luz de estrellas distantes, y literalmente todo (incluyendo las memorias del tiempo) se formó en el momento de la creación, el jueves pasado, en un estado que aparenta mucho mayor edad.

https://groups.google.com/g/talk.origins/c/kmOzvhbVhvM?pli=1 (1996)

https://web.archive.org/web/19990420141357/http://weber.u.washington.edu/~aexia/thursday.htm (2000)

La respuesta que captó mi atención:

"¿Hasta qué punto puede un reloj de vídeojuego aproximarse al tiempo real?Los vídeojuegos hacen una pausa. Afirmar que se tarda 80 horas en superar un modo campaña significa en realidad 20 horas de juego y 60 horas de periféricos respondiendo mensajes y comiendo M&Ms.

Así que estás preguntando a los programas en una simulación en la que nuestro tiempo es irrelevante para el tiempo real. Puede que nuestro tiempo ni siquiera sea tiempo, sólo una cadena lógica de ceros y unos cambiantes. Ahora es 1 ahora es cero ahora es 1 ahora es cero.

Supongo que si hablamos de tecnología más allá del alcance de nuestra simulación, puede que no sea binaria, sino una cadena de resultados numéricos potenciales hasta cualquier computación cuántica exponencial de la que sea capaz el hardware de simulación.

El tiempo podría ser simplemente el tic-tac de las operaciones en un programa. Dormir y desayunar ocurren más o menos a la misma hora todos los días, independientemente de lo que entendamos colectivamente: dormir por la noche, desayunar antes del mediodía, etc.

Esa es nuestra percepción de los acontecimientos en un horario, pero el "paso del tiempo" puede ser simplemente la finalización de la tarea de dormir, o la finalización de las operaciones de hacer gofres.

Cuando no estamos mirando un reloj, no sabemos realmente que el tiempo pasa - lo suponemos, y finalmente el sol dice game over - reiniciamos un punto de control la próxima vez que nos despertemos.

Ésa es la parte de la teoría de la simulación que me gusta: nos quedamos dormidos y no tenemos ni idea de lo que ocurre fuera de nuestro ámbito cuando lo hacemos; entonces nos despertamos ligeramente confusos, acosados por dolores inexplicables y sin recuerdos conscientes del tiempo transcurrido.

Quizá hayamos muerto. Perdimos una vida. Nos reiniciamos en un punto de control.

Tal vez eso es todo - y el miedo a la muerte al final de nuestro tiempo en el planeta slash en la simulación, tal vez eso no es una cosa de qué preocuparse. Tal vez viajamos en el tiempo, no sería difícil en una simulación - y tal vez el tiempo es en realidad irrelevante, una construcción para crear tensión y propósito - una variable".

M.C. Escher (1898-1972), Stars (1948, wood engraving in color)

Nota de Chitauri: La última frase de la respuesta al Op resaltada en negrita me recuerda a este clip de la famosa conferencia en Metz en el año 1977 de Philip K. Dick:

En cuanto el hombre fue consciente deseó dormir, y así llegó el sueño 💭

Tome a un niño solo y póngalo en una habitación con figuritas. ¿Qué hará con ellas?. Lo mismo que "Dios" está haciendo en este momento: inventar historias, desarrollar tramas e imbuírse en el juego. Somos los juguetes de un "Dios" aburrido :), pero y si el caso fuese que "Dios" está sufriendo una pesadilla existencial y nosotros (ego, nuestra máscara) somos su droga para escapar. ¿Entenderías la paradoja?.

De ahí la frase que da título al post: "En cuanto el hombre ("dios") fue consciente deseó dormir, y así llegó el sueño".

Así que prosigo en la obra de teatro unas veces jugando con desidia otras con delectación (según el estado de ánimo) con las figuritas, y otras con suspensión de la incredulidad ante los eventos como escapismo o forma de vivenciar la trama.

Existe un adagio zen que me gusta citar y que dice así: "Antes de la iluminación, corta leña y transporta agua. Después de la iluminación, corta leña y transporta agua".

Vetusta Morla (Die Uralte en alemán) es una tortuga gigante que vive en los Pantanos de la Tristeza: como la Fantasia viva más anciana, se ha vuelto indiferente al destino de Fantasía y su propia supervivencia. De mala gana, le informa a Atreyu que la Emperatriz necesita un nuevo nombre y señala a Atreyu al Oráculo del Sur. (Secuencia del film: La historia interminable)

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Secuencia del film "Las Aventuras de Mark Twain" (1985)

La secuencia de "Las Aventuras de Mark Twain" (1985) en la que aparece el Ángel Número 44, quien se presenta como Satanás, es una de las más inquietantes y recordadas de esta película animada en stop-motion dirigida por Will Vinton. Esta obra, inspirada en los escritos de Mark Twain, utiliza elementos de varias de sus historias, incluyendo la obra inacabada "The Mysterious Stranger", de donde proviene esta escena.

La escena contrasta con el tono más ligero del resto de la película, creando un momento profundamente filosófico y oscuro. Visualmente, el diseño del personaje de Satanás (una figura sobrenatural con una máscara que cambia de forma) y la animación en stop-motion aumentan la atmósfera surrealista. Es interpretada como una crítica a la humanidad, el libre albedrío y la percepción de lo divino desde un punto de vista existencialista y satírico, temas comunes en los escritos de Twain.

O Fortuna

Carmina Burana es una cantata escénica compuesta por Carl Orff entre 1935 y 1936, utilizando como texto una selección de los poemas goliárdicos medievales encontrados en los Carmina Burana.

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El juego rompe el bucle autorreferencial, no hay estado neutral, no hay conciencia sin hechizo, no hay mirada "pura", todo discurso intenta capturar atención, todo vínculo genera campo, toda identidad es performativa (wicca, paganismo, Culianu, eros, magia, hipnosis social) encajan con precisión con mi ontología del juego multidimensional y con mi rechazo a las espiritualidades de apagado.

Recuerdos volátiles, suspensión de la incredulidad...🎞️

Los recuerdos se hacen volátiles, se deforman en múltiples interpretaciones, si ni siquiera estoy seguro de mis recuerdos (parte ¿fundamental? de la identidad) solo me queda entregarme al sueño-vida-representación.

Pero claro, como en Hansel y Gretel, emulando a Hansel, nos gusta dejar un reguero, algo que nos de pistas para resolver el ¿irresoluble? acertijo.

Llevo bastantes años viviendo con cierta lucidez (de la de sueño lúcido) en esta realidad que se me antoja onírica.

No quiero que sufran mis seres queridos, o por lo menos, les ayudo desdramatizando, lo cuál hago también para mi personaje.

¿El origen del sufrimiento es acaso no entregarse al vaivén?, aferrarse a un ritmo, una sonrisa, unas caricias, una tonalidad, un chascarrillo repetido pero que siempre surte un deseado efecto nos puede dar maestría o convertirnos en poco menos que guiñoles, de eso sabe Ligotti.

Si los mensajes se distorsionan como en el juego psicológico en el que se retransmiten unas frases de oído a oído, entre varias personas cuyo resultado final no es igual al primigenio, intuyo como decía más arriba que con los recuerdos sucede lo mismo, ocurre igual con la narrativa de los sueños, ya sabes, caras y circunstancias ilógicas y entremezcladas, personajes que corresponden a diferentes líneas de tiempo de tu puesta en escena.

Solo con símiles o metáforas podemos hacernos entender, buscar el ejemplo correcto para el interlocutor requiere empatía, saber escuchar al otro, navegar por sus deseos, aunque estos sean diferentes  a los tuyos.

Tus anhelos pueden producirme tedio, los míos producírtelo a ti, pero quiero que te sientas bien, que no aprendas con dolor, y si este es inevitable, que lo desdramatices, que lo disfraces, porque no deja de ser también ilusorio.

Pero claro, cuesta aceptar que como contrapartida todo, sí todo, lo es.

¿Has disfutado de la película a pesar de no estar siempre en suspensión de incredulidad?.

Puedes, durante su visionado pararte a mirar en wikipedia la edad que tenía Audrey Hepburn en Vacaciones en Roma y después leer que Gregory Peck pudo haber sido presidente.

"Si tu crees en mi, yo creeré en ti" le dijo el unicornio a Alicia. ¿Remedio contra las suspensión de incredulidad?.

Se hace pasar vía chat por veterano de guerra en Irak y le estafa 50.000 euros a la cincuentona separada, hablándole de amor. Toma suspensión de incredulidad.

¿Duele el engaño?. "Por medio del engaño harás la guerra", lema del MOSSAD.

¿También el amor?. Pregunto yo.