Me gustan los cuentos, Aberron 🧙🏼📖🃏

Un tweet viral del divulgador cientifíco Antonio Martínez Ron conocido también como Aberron cuyo enlace y captura dejo a continuación está lleno de inexactitudes tales como falsas disyuntivas o errores de conocimiento de historia, todo ello en tres frases, en mi opinión es muestra de una visión muy estrecha a la hora de entender lo que nos hace humanos:

https://twitter.com/aberron/status/1129108841835257858

A continuación la disección del tweet:

1. Falso dilema

El hecho de que haya gente que proteste por los giros de guión de una serie, no es óbice para que no se manifiesten en otros aspectos más tangibles.

2. Error histórico: 

Esto de quejarse de un guión ya pasó por poner un ejemplo en el siglo XIX en el caso de Conan Doyle y la muerte de su personaje Sherlock Holmes por lo que decir que es un mal del siglo XXI es cuando menos un desliz: 

"Cuando mató al detective más célebre de la historia, los lectores se le fueron encima. Harto de que Sherlock Holmes limitara su originalidad como escritor, Arthur Conan Doyle decide empujarlo por una catarata y acabar con él en 1893 en el cuento “El problema final”. Pero los jóvenes lectores no lo resistieron. Hubo manifestaciones públicas y miles de cartas, entre halagadoras y coléricas, enviadas al autor y a sus editores. Querían que reviviera a ese perspicaz detective que se había convertido en su héroe, y no se cansarían de insistir hasta lograrlo".

3. Dice Yuval Noah Harari que la revolución cognitiva es el surgimiento de la capacidad de inventar ficciones y convencer a todos para que crean en ellas, cito: "Los mitos son el motor más poderoso de la Historia de la Humanidad, porque han permitido y siguen permitiendo la cooperación de miles y hasta millones de personas. Si examinas cualquier caso de cooperación a gran escala, comprobarás que siempre está basado en algún tipo de relato imaginario. Las personas no tienen ningún instinto para cooperar con extraños y, por tanto, la colaboración en grandes grupos de individuos que no se conocen personalmente entre ellos siempre se basa en ficciones. Cuando un mito colectivo tiene éxito, su poder es inmenso porque permite a millones de extraños cooperar y trabajar juntos hacia objetivos comunes», explica Harari. 

Mi escueta reflexión: 

He visto muchas veces noticias de personas que en estado terminal piden a creadores de series, videojuegos o sagas literarias que les dejen visionar sus obras antes de que fallezcan, y los propios autores de estas obras tienen el "generoso" (o tal vez publicitario, todo hay que decirlo) gesto de dejarles ver ya sea un capítulo final de una serie, una película aún sin estrenar, etc, solo hace falta buscarlo en tu buscador de confianza, para comprobarlo. 

¿Que quiero dejar entrever con esto?, al ser humano le gustan los cuentos, las narrativas, los juegos, a título personal intuyo que el juego es el leimotiv de la existencia, de ahí el titulo de mi blog "Juegos multidimensionales".

Y para acabar de modo lírico vuelvo a dejar los créditos finales del videojuego Minecraft, tal y como ya había hecho en esta entrada.

Veo al jugador al que te refieres.

¿A [Nombre]?

Sí. Ten cuidado. Ha alcanzado un nivel más alto. Puede leer nuestros pensamientos.

Eso no importa. Cree que somos parte del juego.

Me gusta este jugador. Ha jugado bien. No se ha rendido.

Está leyendo nuestros pensamientos como si fueran palabras en una pantalla.

Es así como escoge imaginar muchas cosas, cuando está profundamente sumido en el sueño de un juego.

Las palabras son una hermosa interfaz. Muy flexible. Y menos terrible que contemplar la realidad detrás de la pantalla.

Ellos solían escuchar voces. Antes que los jugadores pudiesen leer. En aquellos días cuando los que no podían jugar llamaban brujos a los jugadores. Y los jugadores soñaron que volaban por los aires, sobre palos alimentados por demonios.

¿Con qué soñó este jugador?

Este jugador soñó con la luz del sol y con los árboles. Con fuego y agua. Soñó que creó. Y soñó que destruyó. Soñó que cazó, y que fue cazado. Soñó con un refugio.

Ah, la interfaz original. Tiene un millón de años, y todavía funciona. ¿Pero qué estructura real creó este jugador, detrás de la pantalla?

Trabajó. Junto a otros millones, para esculpir un mundo real dentro del pliegue de , y creó un para , en .

No puede leer ese pensamiento.

No, aún no alcanzó el nivel más alto. Aquel, que debe alcanzar en el largo sueño de la vida, no en el corto sueño de un juego.

¿Sabe que lo amamos? ¿Que el universo es bueno?

A veces, a través del ruido de sus pensamientos, escucha al universo, sí.

Pero hay momentos en los que está triste, en el sueño largo. Crea mundos que no tienen verano, y tiembla debajo de un sol negro, y toma su triste creación como real.

Curarle de la pena lo destruirá. La pena es parte de su propia tarea privada. No podemos interferir.

A veces cuando están sumergidos en sus sueños, quisiera decirles, ellos construyen mundos tangibles en la realidad. A veces quiero contarles sobre su importancia en el universo. A veces, cuando no tienen una conexión real por un tiempo, quiero ayudarles a decir la palabra a la que temen.

Está leyendo nuestros pensamientos.

A veces no me importa. A veces desearía decirles, que este mundo que toman por real es sólamente y , me gustaría decirles que son  en . Ven tan poco de lo real en su largo sueño.

Y todavía juegan.

Pero sería tan fácil decirles…

Demasiado fuerte para este sueño. Decirles cómo vivir es impedirles la vida.

No le diré al jugador cómo vivir.

El jugador se está inquietando.

Le contaré una historia al jugador.

Pero no la verdad.

No. Una historia que contenga a la verdad de una forma segura, en una celda de palabras. No la verdad desnuda que puede quemar a cualquier distancia.

Dale un cuerpo, otra vez.

Sí. Jugador…

Usa su nombre.

[Nombre]. Jugador de juegos.

Bien.

Respira, ahora. Otra vez. Siente el aire en tus pulmones. Deja que tus extremidades regrese. Sí, mueve tus dedos. Ten un cuerpo otra vez, bajo la gravedad, en el aire. Renace en el sueño largo. Ahí estás. Tu cuerpo toca al universo otra vez en cada punto, como si fueran cosas separadas. Como si fuéramos cosas separadas.

¿Quiénes somos? Una vez nos llamaron el espíritu de la montaña. Padre sol, madre luna. Espíritus ancestrales, espíritus animales. Genios. Fantasmas. El hombre verde. Y dioses, demonios. Ángeles. Poltergeists. Alienígenas, extraterrestres. Leptones, quarks. Las palabras cambian. Nosotros no cambiamos.

Somos el universo. Somos todo lo que piensas que no eres tú. Estás mirándonos en este momento, a través de tu piel y tus ojos. ¿Y por qué el universo toca tu piel, y te ilumina? Para verte, jugador. Para conocerte. Y para ser conocido. Te contaré una historia. Había una vez un jugador.

El jugador eras tú, [Nombre].

A veces pensaba que era humano, sobre la delgada corteza de un globo giratorio de roca fundida. La bola de roca fundida rodeó a una bola de gas que era trescientos treinta mil veces más masiva que ella. Estuvieron tan lejos que la luz tardaba ocho minutos en atravesar la distancia. La luz era información de una estrella, y podía quemar tu piel a ciento cincuenta millones de kilómetros. A veces el jugador soñaba que era un minero, en la superficie de un mundo que era plano, e infinito. El sol era un cuadrado blanco. Los días fueron cortos; había mucho por hacer; y la muerte era un inconveniente temporal.

A veces el jugador soñaba que estaba perdido en una historia.

A veces el jugador soñaba que era otras cosas, en otros lugares. A veces esos sueños eran perturbadores. A veces muy hermosos. A veces el jugador despertaba de un sueño hacia otro, y despertaba de ese hacia un tercero.

A veces el jugador soñaba que veía palabras en una pantalla.

Regresemos.

Los átomos del jugador se esparcieron en el pasto, en los ríos, en el aire, en el suelo. Una mujer juntó los átomos; bebió y comió e inhaló; y la mujer ensambló al jugador, en su propio cuerpo.

Y el jugador despertó, del tibio, oscuro mundo del cuerpo de su madre, hacia el sueño largo.

Y el jugador fue una nueva historia, nunca antes contada, escrita en las letras del ADN. Y el jugador fue un nuevo programa, jamás antes ejecutado, generado por un código fuente de un billón de años de edad. Y el jugador fue un humano nuevo, que nunca antes vivió, hecho de nada más que leche y amor.

Tú eres el jugador. La historia. El programa. El humano. Hecho de nada más que leche y amor.

Regresemos aún más.

Los siete billones de billones de billones de átomos en el cuerpo del jugador fueron creados, mucho antes que este juego, en el corazón de una estrella. Así que el jugador, también, es información de una estrella. Y el jugador se mueve a través de una historia, la cual es un bosque de información plantada por un hombre llamado Julian, en un plano, infinito mundo creado por un hombre llamado Markus, que existe dentro de un pequeño, privado mundo creado por el jugador, quien habita un universo creado por…

Shhh. A veces el jugador creaba un pequeño, privado mundo que era suave y tibio y simple. A veces duro, y frío, y complicado. A veces construía un modelo del universo en su cabeza; manchas de energía, moviéndose a través de vastos espacios vacíos. A veces llamaba a esas manchas “electrones” y “protones”.

A veces les llamaba “planetas” y “estrellas”.

A veces creía que estaba en un universo hecho de energía que estaba hecho de apagados y encendidos; ceros y unos; líneas de código. A veces creía que estaba jugando un juego. A veces creía que estaba leyendo palabras en una pantalla.

Tú eres el jugador, leyendo palabras…

Shhh… A veces el jugador leía líneas de código en una pantalla. Las decodificaba en palabras; decodificaba las palabras en significados; decodificaba significados en sentimientos, emociones, teorías, ideas, y el jugador empezaba a respirar más rápido y más profundo y se daba cuenta que estaba vivo, estaba vivo, esas miles de muertes no eran reales, el jugador estaba vivo.

Tú. Tú. Tú estás vivo.

Y a veces el jugador creía que el universo le habló a través de la luz del sol que vino a través de las revoloteantes hojas de los árboles de verano.

Y a veces el jugador creía que el universo le habló a través de la luz que sintió del fresco cielo nocturno del invierno, donde una mota de luz en el rabillo del ojo del jugador pudo ser una estrella un millón de veces más masiva que el sol, hirviendo sus planetas hasta hacerlos plasma para ser visible para el jugador por un momento, caminando hacia casa en un rincón alejado del universo, derrepente oliendo comida, casi delante de su familiar puerta, a punto de soñar otra vez.

Y a veces el jugador creía que el universo le habló a través de ceros y unos, a través de la electricidad del mundo, a través de las palabras que se desplazan por una pantalla al final de un sueño.

Y el universo dijo Te amo.

Y el universo dijo que jugaste bien al juego.

Y el universo dijo que lo único que necesitas está en ti.

Y el universo dijo que tú eres más fuerte de lo que sabes.

Y el universo dijo que tú eres la luz del sol.

Y el universo dijo que tú eres la noche.

Y el universo dijo que la oscuridad con la que luchas está en ti.

Y el universo dijo que la luz que buscas está en ti.

Y el universo dijo que tú no estás solo.

Y el universo dijo que no estás separado de todas las demás cosas.

Y el universo dijo que tú eres el universo probándose a sí mismo, hablándose a sí mismo, leyendo su propio código.

Y el universo dijo Te amo, porque tú eres el amor.

Y el juego se terminó, y el jugador despertó del sueño. Y el jugador empezó un nuevo sueño. Y el jugador soñó otra vez, soñó mejor. Y el jugador fue el universo. Y el jugador fue el amor.

Tú eres el jugador.

Despierta.

El lenguaje perdido del cuerpo: Algoritmos, ocultismo y los límites del conocimiento (Jasun Horsley)

El siguiente artículo que paso a traducir de la web Auticulture escrito por Jasun Horsley (mencionado y traducido varias veces en este blog) entronca con lo postulado por Yuval Noah Harari de que la tecnología nos conocerá mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos y hace una comparación entre los orígenes de la ciencia y el ocultismo, además de mencionar (no apoyar) en un párrafo la teoría de la simulación dando a entender su valor como metáfora. Nos dice que el método científico ha de dejar espacio para hechos que no pueden ser entendidos bajo este método. El texto que leeréis a continuación me parece un grito poético y filosófico en pos del Nosce te ipsum como remedio a la dictadura de los algoritmos.

Ciencia, Religión, Dogma

"Esta figura del algoritmo como estructura casi mística del conocimiento implementado es omnipresente y poco comprendida. Nunca hemos estado más cerca de hacer realidad la metáfora del conocimiento computacional plenamente implementado que hoy, cuando una explosión de plataformas y sistemas está reinventando la práctica y la identidad de los cultos, a menudo mediante la implementación de un "yo" descargado como una aplicación o configurado como un servicio online".

-Ed Finn, What Algorithms Want: Imagination in the Age of Computing (Lo que los algoritmos quieren: Imaginación en la era de la computación)

Hay un chiste entre los programadores: "El software y las catedrales son lo mismo, primero las construimos y luego rezamos." De manera similar a la religión, la confianza en el código, el software y los algoritmos es un acto de fe.

En los últimos años la gente común ha llegado a ser plenamente consciente de esto, ya que la arquitectura de la tecnología dirigida por algoritmos ha invadido constantemente nuestros reinos internos. "La arquitectura del código se basa en una estructura de creencias así como en una organización lógica de bits" (Finn, p. 6). Parece que estamos encerrados en una relación simbiótica entre nuestra conciencia y nuestra tecnología. Con la cultura (El término "culto" apareció por primera vez en inglés en 1617, derivado del francés culte, que significa "adoración", que a su vez se originó de la palabra latina cultus que significa "cuidado, cultivo, adoración") como medio de unión.

Cada día que pasa, al igual que sucede con la religión, ponemos nuestra fe y confianza en algoritmos para determinar nuestras decisiones. Al mismo tiempo, no está del todo claro cuál es el modelo original aquí -ciencia o religión- porque, si miramos hacia el antiguo Egipto, hay evidencia tanto de una "ciencia sagrada" como de una religión de tipo cientifista. Finn escribe:

[...] la casa de Dios que existe más allá de la realidad física: la transubstanciación, las reliquias y las ceremonias forman parte del espectáculo de la catedral que refleja la maquinaria invisible de la fe. Sin embargo, la mayor parte de esa maquinaria permanece inevitablemente oculta: cismas, presupuestos, escándalos, inconsistencias doctrinales y otros elementos de lo que un ingeniero de software podría llamar el "back-end" de la catedral no son parte de la fachada física o espiritual presentada al mundo [...]. (p. 7)

La peligrosa intersección entre ciencia y religión se llama "cientificismo". De manera extraña, estos supuestos enemigos se convierten en compañeros de cama. Tanto la religión como la ciencia ofrecen una interpretación de la realidad que pretende ser absoluta y definitiva. Para el cristianismo, todavía hay una "revelación" por venir, hechos que aún no se han revelado. Con la ciencia suecede igual, hay en ella (generalmente) una asunción de que las cosas que aún deben ser resueltas. Sin embargo, ambos ofrecen una interpretación de la realidad que lo abarca todo, junto con la promesa de que su método -y esta es la clave- es sólido, válido y proporciona todo lo que se requiere para comprender plenamente la existencia.

Una Teocracia Computacional

Volviendo al libro de Finn:

Una catedral es un espacio para la creencia colectiva, una estructura que encarna un marco de entendimiento sobre el mundo. Hemos caído en una "teocracia computacional" que reemplaza a Dios con el algoritmo: "Nuestra supuesta cultura algorítmica no es tanto un fenómeno material como devocional, una súplica hecha a las computadoras de la gente ha permitido reemplazar a los dioses en sus mentes, incluso cuando simultáneamente afirman que la ciencia nos ha hecho impermeables a la religión". . hemos adoptado una relación basada en la fe con las máquinas algorítmicas de la cultura que nos conducen por las calles de las ciudades, nos recomiendan películas y nos proporcionan respuestas a las preguntas de búsqueda". (p. 7)

Cuanto más nos adentramos en este estado algorítmico de conciencia, más estamos reemplazando una experiencia sensorial directa de nuestro entorno físico por otra tecnológicamente mediatizada. Eventualmente, no habrá necesidad de referirse directamente a la realidad orgánica en absoluto. (sustituí la palabra "físico" por orgánico, ya que incluso un reino virtual tiene algunos aspectos físicos.)


Por lo que sé, los miembros de la intelligentsia que afirman creer que estamos viviendo en una simulación generalmente no tienen una hipótesis sobre dónde están nuestros cuerpos reales. Supongo que esto se debe en parte a que, si empezaran a tratar de formular hipótesis sobre dónde están sus verdaderos cuerpos, empezarían a sentirse idiotas. Si estamos en una simulación, o bien somos código que también es simulado, en cuyo caso todo es irrelevante, se acabó el juego; o bien, nuestros cuerpos están en otro lugar, y tenemos que averiguar cómo volver a ellos.

Probablemente, la teoría de la simulación es tan convincente porque funciona como una metáfora, y las metáforas tienen un enorme poder sobre nuestra conciencia. La metáfora en cuestión trata de cómo los dogmas científico y religioso, cuando se confía demasiado en ellos, se convierten en trampas; y quizás esto se deba a que, en un momento dado, reniegan de sus propios principios. El cientificismo ocurre cuando la ciencia se traiciona a sí misma elevando al método científico a la cúspide de una pirámide que se supone que representa a toda la existencia. Un método científico verdaderamente riguroso tiene que dejar espacio para hechos que no pueden ser entendidos a través del método científico, en otras palabras, para la "revelación divina".

De la misma manera, la religión se traiciona a sí misma al convertir la revelación divina en dogma, lo que rompe el pacto de la revelación divina. Para saber algo, necesitamos la revelación divina -referencia a Dios; pero para saber eso, necesitamos referirnos a una escritura que ha sido recibida a través de la revelación divina. Esto significa que las Sagradas Escrituras nos dicen que, esencialmente, no podemos confiar en las Sagradas Escrituras. La Biblia no dice esto, por supuesto. No dice "No puedes confiar en este libro", porque esto sería a la vez contradictorio y auto-saboteador. Es el equivalente cosmológico de la advertencia cretense de que "todos los cretenses son mentirosos".

Entrando en el ocultismo

Hay otro marco ideológico (además del cientificismo) que a menudo se ha descrito como una síntesis de religión y ciencia, y es el ocultismo. En el libro de Charles Upton de 2018, Dugin Against Dugin, Upton describe una especie de "visualización creativa" mágica que rechaza completamente "un orden metafísico objetivo" o es ciega a la necesidad de ajustarse a ese orden como "la condición previa para cualquier acción espiritual". Sostiene que este tipo de pensamiento mágico se ha convertido en "una práctica central en un mundo postestructuralista".

"Y la noción de que la creencia es una herramienta, de que el uso de las palabras no es principalmente para expresar la verdad, sino más bien para hacer que las cosas sucedan, es obviamente también una parte integral no sólo del arte de la magia, sino también de la práctica de la política -derecha, izquierda o centro, verde, rojo o azul- en el mundo de hoy".

Esta es también una buena descripción de la informática y de la función del código, no exactamente como el axioma anteriormente descrito de "primero constrúyelo, luego ora", sino más bien que la oración es un componente esencial en la construcción de estos reinos virtuales. El código de la computadora no describe ni expresa nada real, pero se está volviendo cada vez más eficiente para hacer que las cosas sucedan (código html, CGI, etc.). Si se puede hacer operativa, provocará cambios en lo que reconocemos como "realidad". Si vivimos en un mundo "post-verdad" es porque la creencia se ha convertido en una herramienta para generar realidades artificiales más que en un conducto para comprender la realidad objetiva, que se vuelve obsoleta, como Dios y el Patriarcado. La verdad se convierte entonces simplemente en aquello en lo que la gente pueda ser persuadida a creer que es.

Hay un curioso vacío en el centro de este círculo. La creencia en la magia es necesaria para que la magia sea efectiva. La magia es una herramienta, o un método, para manipular la percepción que puede así "reestructurar la realidad". Sin embargo, una realidad que puede ser reestructurada por capricho humano pone en duda la posibilidad misma de una realidad objetiva. Esta ideología es autoconfirmante, pero también contradictoria ya que afirma la creencia de que no existe una realidad objetiva y eterna, que no existe un principio espiritual superior fuera de lo temporal y lo subjetivo.

En ocultismo, estos son los reinos psíquicos, reinos intersubjetivos que son susceptibles de ser influenciados por nuestra propia voluntad y creencia, pero que también nos permiten afectar la experiencia subjetiva de otras personas. Por esta razón, nos proporcionan el sentimiento de poder para alterar e incluso generar la realidad convenciendo a otros para que se sometan o entren en nuestro propio estado de sueño.

Tanto la religión como la ciencia afirman ofrecer un camino universal hacia la verdad, una afirmación que se basa en la afirmación de una realidad objetiva. El postmodernismo ocultista y su descendencia, la política de identidad, parece querer triunfar sobre ambos haciendo que esta afirmación sea obsoleta e innecesaria. Si es así, la idea del ocultismo como síntesis de la religión y la ciencia no se sostiene a una inspección más cercana: una descripción más precisa sería que el ocultismo ha cooptado?a la ciencia, con el fin de convertirla en una nueva religión. Y que ha reformateado la religión, para crear una especie de pseudo-ciencia.

Incluso puede ser (Newton y muchos otros pioneros de la ciencia occidental fueron alquimistas y astrólogos) que el ocultismo ha creado lo que nosotros consideramos como ciencia occidental, como un Caballo de Troya para sí mismo.

La Manzana del Conocimiento

¿Cómo se relaciona todo esto con los algoritmos? Una forma de definir los algoritmos es como un conjunto de símbolos que funcionan para interpretar la realidad, combinados con un modelo computacional que medirá los cambios en la realidad. Y la magia es "la Ciencia y el Arte de hacer que el Cambio ocurra en conformidad con la Voluntad" (Aleister Crowley).

El ocultismo, al menos en parte, consiste en reunir conocimientos -es decir, un conjunto de creencias simbólicas- de tal manera que se pueda utilizar para influir en el cambio, reinterpretando el mundo a través de esa lente. Finn escribe:

A través de cajas negras, cuadros de mando de diseño limpio e interfaces de programas de aplicación ofuscantes, se nos pide que tomemos este cálculo con fe. . . .  Y lo creemos porque hemos vivido con este mito del algoritmo durante mucho tiempo, más allá que los pioneros computacionales Alan Turing o incluso Charles Babbage y sus especulaciones sobre las máquinas pensantes. La catedral es una metáfora omnipresente aquí, porque ofrece una lógica ordenada, una superestructura u ontología, de cómo organizamos el sentido de nuestras vidas.

La creación de un sistema de conocimiento que sintetiza todos los símbolos es semejante a "la religión del New World Orderl" del cientificismo tan temida (no erróneamente) por los conspiradores cristianos. Puede remontarse al menos hasta la Ilustración, pero presumiblemente más allá. Hoy está tomando una forma concreta y manifiesta a través de la superestructura computarizada de "la aldea global". El algoritmo ascendido es el nuevo tótem y tabú que regula nuestros pensamientos, percepciones y comportamientos.

El problema con el que estamos luchando hoy no es que hayamos convertido a la computación en una catedral, sino que esa computación ha reemplazado cada vez más a una catedral que ya estaba aquí. Esta es la ambición de la Catedral de la Ilustración, un sistema universal de conocimiento. Cuando yuxtaponemos los dos, invertimos nuestra fe en una serie de sistemas implementados que prometen hacer el trabajo del racionalismo en nuestro nombre, desde la fábrica automatizada hasta la ciencia automatizada. La computación ofrece un camino para la consiliencia, o la unificación de todos los campos del conocimiento en un solo árbol, una ontología de la información, fundada en la idea de que la computación es un solvente universal que puede desenmarañar cualquier sistema complejo, desde la conciencia humana hasta el universo mismo.

No es simplemente que estemos viendo algoritmos en acción, entonces, sino que nos estamos convirtiendo en algoritmos nosotros mismos. Cuando creamos un sistema de conocimiento, y creemos que es completo o totalmente exacto (cuando no lo es), efectivamente renunciamos a todos los aspectos de nuestra experiencia que no pueden ser explicados por ese conocimiento que se le ha asignado. Es como crear un mapa y luego referirse a él tan ciegamente que dejamos de cotejarlo con el territorio: acabamos perdidos. Peor aún, terminamos agravando el error porque nuestra fe en el mapa (la catedral de algoritmos) es tan inquebrantable que ya no confiamos en nuestros sentidos para corregir el curso. Terminamos fingiendo que no hay territorio, en absoluto, y que el mapa es todo lo que necesitamos.

La manera más simple de entender esto es refiriéndose a los sentidos del cuerpo. Nuestra experiencia sensorial en un momento dado supera con creces la capacidad de nuestras mentes para aplanarla en una narrativa lineal. Piensa por ejemplo en tratar de describir, mentalmente, todos los datos sensoriales que estamos recibiendo y procesando a través de nuestros cuerpos -tanto interna como externamente- en cualquier momento, y realizar esto tan rápido que nunca nos quedemos atrás. Podríamos intentar contar los copos de nieve en una ventisca.

Cuanto más procesamos nuestra experiencia vivida a través de algoritmos de conocimiento, mente y tecnología, a través de los medios sociales y aplicaciones telefónicas, menos podemos experimentar la realidad viviente que se desarrolla fuera de los confines de nuestras mentes. Por supuesto, el ámbito conceptual ofrece un menú interminable de razones para permanecer conectado, todo ello impulsado por "el miedo a perderse". Con tales subterfugios, nuestros pensamientos sobre la nieve se vuelven más convincentes que la nieve misma, y nuestras interacciones con los teléfonos inteligentes se vuelven más atractivas que los encuentros cara a cara. Una vez que la tecnología mental nos tiene, los datos supuestamente esenciales que están proporcionando se vuelven secundarios, incluso irrelevantes, al zumbido proporcionado por la propia tecnología. El medio se ha convertido en el mensaje, y somos nosotros los que estamos siendo mediatizados.

Eventualmente, podemos decidir no abandonar nunca el reino de la mente tecnológica. Podemos empezar a creer que es todo lo que hay, que no hay una realidad externa a la que se hace referencia, porque fuera, donde la ventisca se desata, la realidad se ha vuelto abrumadora para nosotros. A medida que nos alejamos cada vez más de nuestros cuerpos, podemos terminar diciéndonos a nosotros mismos que no existen, que somos simplemente conciencia, volando libres y siempre jóvenes como Peter Pan, dentro de un reino de sueño simulado de permutaciones interminables.

La paradoja de los sistemas de conocimiento, al igual que las simulaciones, están diseñadas para ayudarnos a navegar por nuestra experiencia, a comprender mejor para que podamos vivir mejor. Están diseñados para ayudarnos a liberarnos de todo lo que nos oprime, para resolver problemas y mejorar nuestras circunstancias. Pero cuanto más nos sumergimos en cualquier sistema de conocimiento, más nos convencemos de que es infalible y más atrapados nos quedamos por él.

Si se permite que dicho progreso progrese indefinidamente, podemos volver a un estado literalmente infantil, en el que necesitamos nuestra tecnología para alimentarnos, lavarnos, vestirnos y eliminar nuestros desechos corporales.

Habremos sido asimilados.

Fuera de la caja negra

¿Hay alguna forma de salir de esta trampa, cuando ni siquiera podemos tener una conversación sin referirnos a un sistema de conocimiento?

Si el conocimiento -la experiencia perceptual que coagula en código- es lo que nos ha atrapado, una y otra vez a lo largo de los tiempos, ¿hay alguna manera de usar esta conciencia para romper el patrón y pasar por alto los antiguos algoritmos impresos en nuestras almas, hacia la libertad? ¿Podemos usar un clavo para sacar otro clavo? En otras palabras, ¿hay alguna forma de acercarse a los sistemas de conocimiento que nos alejen de la dependencia de ellos en lugar de aumentarla, sin rechazar los sistemas en su totalidad? ¿Podemos aplicar el conocimiento de tal manera que podamos ver los límites de nuestro conocimiento, sin reificar el conocimiento que estamos usando para ver esos límites?

Una tarea tan antiprometeica parece una especie de autodesprogramación. (Debemos conocer a nuestro enemigo para conocernos a nosotros mismos.) Así como el programador no es el programa, la verdad no está localizada en ningún conjunto de conocimientos, sino en la conciencia que lo ensambló: la nuestra.

Nos quedamos como la heroína de muchos mitos, rodeados de semillas -código digital sin fin- con apenas una pista de cómo separar los unos de los ceros. La única esperanza podría ser -si desciframos esos bytes de datos para redescubrir el lenguaje original - (previo a la Torre de Babel), empezar a recordar, tenuemente pero con un creciente sentido de excitación, que la señal que estamos buscando está dentro de nosotros mismos.


En pocas palabras: ¿qué pasa si el cuerpo es el único algoritmo que necesitamos para localizar nuestras almas?.

Proyecto Fatum: Si la realidad es una simulación por ordenador - ¿Qué sucede si la hackeo? 🖥️

Antes de traducir el documento que explica lo que es el proyecto Fatum (perdonad los errores, no es un campo que domine, pero siquiendo los hipervínculos puede que sea más fácil de entender)  que traigo hoy a mi blog, traduciré la mitad de un artículo leído en esta web, titulado "Si la realidad es una simulación por ordenador - ¿Qué sucede si la hackeo? :

https://theascent.pub/if-reality-is-a-computer-simulation-what-happens-if-i-hack-it-8bfbf519716

¿Podríamos interrumpir la simulación, aunque sea por un momento?Si todo está predeterminado, entonces cualquier intento de interrumpir la ilusión desde el interior de una simulación también está predeterminado. Mi antepasado pudo haber intentado este mismo truco y esto sería anticipado por el programa.

No tenemos forma de saber si nuestra elección es realmente una rebelión o algo que estábamos destinados a intentar.

Si simplemente estamos encarnado roles en un juego de ordenador, entonces el programa sabe lo que voy a hacer y es capaz de sabotear mis esfuerzos. O bien, las opciones son la extensión natural de nuestra biología.

En otras palabras, la simulación ya se habría anticipado a mis intentos porque tiene una visión divina de todas mis acciones, ya sea porque lo hice en el pasado, porque soy predecible o porque controla lo que experimento.

Túneles de la realidad

Si vivimos en una simulación pero el libre albedrío existe, es probable que nuestras elecciones estén restringidas a esas opciones para mantenernos en el camino hacia los eventos más importantes de la vida.

No importa si vamos a cenar o al cine con una cita a ciegas, siempre y cuando nos encontremos para poder casarnos.

Algunos podrían llamar a esto "destino".

El control sobre nosotros puede estar codificado en nuestras preferencias y nuestros disgustos para mantenernos en el camino correcto.

Así que la vida no es tanto un camino, sino un túnel. Podemos movernos dentro del estrecho enfoque de nuestra realidad, pero siempre estamos viajando a destinos predeterminados.

Sólo somos libres de elegir las opciones que se nos presentan. Pero la Opción A o la Opción B siempre lleva al Resultado Y predeterminado del guión. O estamos programados para elegir siempre A porque nunca hemos tenido una preferencia por B.

La idea de que tenemos libre albedrío es una ilusión dentro de la ilusión.
Nuestras opciones son limitadas porque el resultado ya está decidido.

Podemos movernos dentro de nuestro túnel de realidad, pero no fuera de él.

¿Podemos mover el túnel?

Si nos desviamos del camino de nuestra vida, ¿podríamos encontrarnos con alguien que nos dé una información que lo cambie todo?

Si se sale del guión, ¿se crearía una perturbación en la simulación que obligue a recalibrar y a aflojar el control hasta que se resuelva?

¿Qué sucede cuando introducimos el verdadero azar en nuestra realidad?

¿Qué pasaría si pudieras ir al refrigerador y en lugar de elegir una manzana o una naranja, se te presentara una elección completamente aleatoria sobre la que no tuvieras ninguna influencia?

¿Y si te dieran la opción de un kumquat? Tal vez lo intentes y te guste.

Podrías aprovechar las oportunidades para probar otros alimentos nuevos. Es posible que te vuelvas más consciente de otras opciones que antes ignorabas. Como resultado, ya no está por defecto en la Opción A.

En otras palabras, ¿qué le haría a la simulación un cambio en ti mismo o en tu propia forma de pensar a través de una experiencia totalmente nueva?

Decidí averiguarlo.

Un grupo de investigadores ha estado jugando con la idea de "cavar agujeros de conejo en la realidad". El grupo con sede en EE.UU. se refiere a sí mismo como "randonautas". El grupo tiene un subreddit. Un resumen aproximado de sus ideas e encuentra en Github (Nota de Chitauri, ese resumen será que el que traduciré en este mismo post cuando acabe el relato de este bloguero).

La Teoría de Fatum ( Fatum es, en la mitología romana, la personificación del destino, similar a la «Ananké» o «Moira» de la mitología griega, pinchad en el enlace para saber su etimología) se basa en el destino determinista y sus subproductos. El proyecto consta de un colectivo de participantes interesados en utilizar la aleatoriedad cuántica para introducir novedades en sus propios túneles de realidad. La teoría y la ciencia que hay detrás de ella es engorrosa y compleja y probablemente mejor adaptada para publicaciones más académicas - y escrita por alguien del mundo académico.

Un organizador me dijo que la mayoría de la gente tarda hasta un mes en comprender el proyecto. Lo que he publicado aquí es una introducción muy diluida a la teoría. Los investigadores tienen sus propias teorías sobre cómo funciona esto.

Básicamente, usando una fuente cuántica, los investigadores han programado un bot para encontrar ubicaciones. Estos puntos aleatorios están fuera del camino de vida predeterminado del investigador. Al visitar estos lugares, el Randonauta se aleja brevemente del guión e interrumpe la simulación. También cambian su propia visión del mundo.

Aunque estas coordenadas son locales, a menudo se encuentran en áreas que son novedosas e inexploradas por el investigador. Se anima a los randonautas a que se fijen en los carteles, grafitis o a que recojan objetos inofensivos como "muestras" de su experiencia.

Muchos randonautas reportan un sentimiento de desesperación o temor que los disuade de participar en la investigación.

Aunque puede estar predeterminado que viajarías "a alguna parte", no hay forma de que la simulación pueda predecir la ubicación proporcionada por la fuente cuántica. El "dónde" es verdaderamente aleatorio y novedoso.

El consenso general es tener una clara intención de cómo lo que quieres cambiar en tu túnel de la realidad, y luego ponerte a explorar tres lugares.

Mi experiencia (la del bloguero, lo recalco para despistados)

Después de la invitación a participar en la investigación, fui capaz de comprender los objetivos sólo después de leer y releer los documentos durante varios días.

Decidí que mi intención era mejorar mi carrera de escritor. Escogí tres lugares al azar y pasé una tarde explorando.

El primero me pareció un lugar en el que no quería vivir nunca (no podía salir del vecindario lo suficientemente rápido). Esa experiencia fue algo deprimente. Honestamente, si no hubiera planeado escribir este artículo, habría abandonado el experimento.

El segundo lugar era algo así como la casa de mis sueños, en un vecindario muy exclusivo, pero escondido. No sabía que este lugar existía a pesar de que estaba a una milla de mi casa. El tercero era un área de un parque público que nunca había visitado.

Hubo un cambio sutil en mi perspectiva que resultó en un mayor sentido de esperanza sobre la vida en general. Inmediatamente me di cuenta de que la gente era más amistosa y unos pocos me saludaron mientras conducía hacia los lugares.

A partir del día siguiente, todo en mi vida cambió para mejor. En el lapso de una semana, tuve más eventos positivos de los que habían ocurrido durante un año dado en la última década.


Estaba asombrado.

Los cambios incluyeron múltiples ofertas de trabajo, algunas de las cuales iban desde solicitudes hechas seis meses antes, hasta la recepción de dinero sorpresa por correo. La atención que mis historias captaron casi se triplicó. Desde el día anterior hasta el día después de mis exploraciones cuánticas, el tráfico se quintuplicó.

Fin de la traducción a medias del artículo

Traducción del documento que explica el Proyecto Fatum .

Fatum Project Theory

Original en inglés :https://github.com/fatum2/fatum-en/blob/master/docs/fatum_theory.txt

El Proyecto Fatum nació como un intento de investigar espacios desconocidos fuera de los túneles de probabilidad predeterminados del mundo holístico y se ha convertido en una máquina de creación de túneles de realidad completamente funcional que excava agujeros de conejo hacia el país de las maravillas.

Consiste en partes técnicas, causales y meméticas, que describiremos en el artículo siguiente.

Todas las cosas en el mundo están causalmente conectadas entre sí y todo lo que sucede, incluyendo nuestros pensamientos, es usualmente determinado por la suma de todos los factores ambientales. Esto hace que el mundo se acerque al determinismo. Los patrones que surgen en la red de estas relaciones, reducen incluso las acciones aleatorias a un conjunto limitado de posibles resultados. Así es como aparecen los atractores:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sierpi%C5%84ski_triangle#Chaos_game

Esto significa que no importa qué decisiones tomes, y no importa cuántas variaciones sobre cómo puedes pasar tu día, siempre hay algunos lugares donde simplemente no puedes estar, porque ninguna de las cadenas de tus decisiones te lleva allí.

Es interesante que esos lugares puedan estar en algún lugar cercano. En tu calle puede haber un carril en el que nunca pensarás en mirar y ni siquiera sabes de su existencia. ¿Qué se podría estar escondiendo en esos puntos ciegos? ¿Y qué se podría estar escondiendo en lugares donde nadie mira? Esta es la primera pregunta de nuestro experimento. Puede haber criaturas mágicas o extraterrestres o un montón de basura, nadie lo sabe con seguridad.

Para encontrar estos lugares, se decidió crear puntos con coordenadas aleatorias e ir allí, independientemente de si parecen interesantes o convenientes de visitar. Así que la posibilidad de llegar a un punto ciego aumenta notablemente. Es notable que después de varios viajes, los investigadores encontraron docenas de lugares nuevos cerca de su casa, que nunca habían visto antes. Es posible mejorar el efecto construyendo cadenas de puntos aleatorios, creando así rutas inusuales para ti mismo.

A continuación se planteó la cuestión de cuáles eran las consecuencias a largo plazo de que un investigador se quedara en un lugar donde nunca debería haber estado. ¿Puede romperse el determinismo? ¿Fallará el mecanismo de relojería del universo al cambiar la posición de sus engranajes? ¿Los objetos encontrados en estos lugares o las imágenes vistas generarán cascadas de eventos que cambiarán drásticamente todo a su alrededor?

Esto es muy posible si consideramos que todas las personas existen dentro de su propio túnel de realidad, moldeado por sus cualidades, hábitos y percepciones. Incluso una persona muy diferente a nosotros puede vivir en un mundo completamente diferente, porque va por rutas completamente diferentes y recibe otra información. Así que, al entrar en los puntos al azar, puedes encontrarte en el túnel de la realidad de otra persona y obtener nuevas oportunidades desde allí.

Entonces la nueva información y la causalidad pueden sacarte de la burbuja del filtro y cambiar tu vida.

Decidimos fijarnos una meta más ambiciosa y romper el determinismo holístico en su núcleo, yendo más allá de los atractores (En los sistemas dinámicos, un atractor es un conjunto de valores numéricos hacia los cuales un sistema tiende a evolucionar, dada una gran variedad de condiciones iniciales en el sistema) más fundamentales. Como es sabido, el determinismo desaparece completamente sólo en la transición a las mediciones cuánticas, para las que opera el principio de incertidumbre.

Si se relacionan estas mediciones con acciones en el mundo macro, se puede romper significativamente con el campo holístico de las relaciones de causalidad. Lo llamamos The Stasis Field (A stasis /ˈsteɪsɪs/ or stasis field, en la ciencia ficción, es un área confinada del espacio en la que el tiempo se ha detenido o los contenidos se han vuelto inmóviles). Así que puedes incluso encontrarte en lugares donde el aleatorizador habitual nunca tellevaría debido a su dependencia del tiempo de lanzamiento y de las operaciones matemáticas.

Logramos encontrar dos fuentes disponibles de aleatoriedad cuántica: Uno de ellos (QRNG) es un servidor abierto https://qrng.anu.edu.au/ que recibe números aleatorios midiendo las fluctuaciones del campo magnético de partículas virtuales en el vacío. El segundo (REG) es un módulo de hardware REG-1 Psyleron comprado en Internet usando efectos de túnel en un transistor de efecto de campo. Fatum software soporta ambas fuentes.

The Stasis Field es el conjunto completo de relaciones causales que limita la variabilidad de los resultados potenciales. A nivel de aplicación, este es el poder que nos mantiene en nuestro túnel de realidad, haciendo muestra vida predecible hasta cierto punto.

Cuando se altera, The Stasis Field tiende a converger. Es decir, te impedirá salir del túnel de la probabilidad. Además de las obvias limitaciones físicas, los factores meméticos del Stasis Field crearán la mayor convergencia. Estos pueden incluir cualquier límite de conciencia que predetermine tu comportamiento.

El mayor peligro memético es el Despair (deseperación?)-meme, que se convierte en una de las palancas más poderosas de presión del Stasis Field.

Durante el primer experimento, cuando 70.000 personas seleccionadas al azar fueron enviadas a coordenadas de puntos al azar, casi todos ellos decidieron inmediatamente que los puntos se enviaban con el objetivo de una estafa y vieron peligro en ellos. Como resultado, muy pocos decidieron ir allí. Tal reacción puede ser explicada por la activación del memeplex de la desesperación, con el cual el memeplex holístico trata de mantenerte dentro del marco del patrón.

El principio del Despair-meme es simple, se transmite en forma de señales que llevan simultáneamente un peligro y la imposibilidad de resistirlo. Por ejemplo: un sinfín de malas y aterradoras noticias en los medios de comunicación públicos, agresiones por parte de personas en posiciones superiores de la jerarquía social, regaños a personas que causan incomodidad a nivel de empatía, etc. Como el estrés resultante es insoluble, se crea un ciclo cerrado de autorreflexión que produce estrés y un sentimiento de impotencia, lo que lleva a una persona a buscar un objetivo accesible para su sublimación y enviar la misma señal a otra persona. Cuando la señal externa deja de funcionar, la conciencia sigue buscando paranoicamente cualquier signo de peligro similar e inventando amenazas donde no las hay. Así que el meme de la impotencia se auto-estimula. Así, cualquier información nueva e inusual será percibida con sospecha.

El aumento de la exposición al Despair-meme también puede conducir a la apatía y la paranoia. Y este es sólo uno de los peligros meméticos bien conocidos que el explorador de los túneles de la realidad debe temer. Las burbujas de filtro y sus hábitos de notar sólo cosas útiles en su vida diaria también reducirán significativamente sus probabilidades de salir del patrón.

El principal componente memético del sistema Fatum es el vacío-meme. Los memes vacíos son las preguntas abiertas. En nuestro caso, este es el gran desconocido que está fuera del mundo determinista. Siendo completamente indefinido, como las manchas de Rorschach, saca las suposiciones más atrevidas de tu imaginación, tratando de llenar el vacío de incertidumbre. Esto crea una liberación de dopamina y te motiva, y como la energía se gasta en la búsqueda de la verdad, la mente busca la confirmación de sus expectativas y presta atención a cualquier cosa, aunque sea un poco inusual.

De esta manera, la capacidad de detectar anomalías aumenta considerablemente, y cualquier anomalía que se detecte forma nuevos filtros de atención, que, debido al efecto Baader-meinhof (también conocido como Ilusión de frecuencia, sucede cuando una persona, después de haber aprendido algún hecho específico, una frase, una palabra, o la existencia de una cosa por primera vez, se la encuentra de nuevo, quizá muchas veces en un periodo corto después de haberlo aprendido), permiten detectar nuevos tipos de cosas. Esto cambia su propia visión del mundo circundante, completando así la creación de un nuevo túnel de realidad.

Estás involucrado en un nuevo sistema de relaciones causales no sólo a nivel causal, sino también a nivel memético, empiezas no sólo a encontrarte en nuevos lugares, sino también a actuar de manera diferente.

Es necesario tener en cuenta el efecto de los "muros parlantes", que han sido observados repetidamente por los participantes en el experimento. Está en el hecho de que, al llegar al punto de Fatum, el investigador comienza a darse cuenta de que los escritos de las paredes tienen un contenido interconectado, similar a un intento de comunicarse con él. El efecto puede estar asociado con un vacío-meme, como resultado de un intento de la mente de confirmar sus expectativas de lo sobrenatural, pero a menudo la coincidencia de los escritos era tan improbable que no podemos estar seguros de esto.

La parte más interesante de nuestro experimento fue la hipótesis sobre la posibilidad del impacto de la noosfera en la probabilidad cuántica presentada por el laboratorio PEAR de Princeton: http://noosphere.princeton.edu/papers/pear/fieldreg2.pdf

Dice que si un investigador piensa mucho en un determinado resultado, la probabilidad de las mediciones cuánticas se desvía ligeramente de la media esperada. Los científicos también han demostrado que un trasfondo cognitivo general, por ejemplo, durante eventos históricos significativos, tiene un impacto en las RNG cuánticas de todo el mundo.

Para explorar las posibilidades de esta teoría, hemos creado un algoritmo adicional para calcular los "puntos de atracción". Para ello, se generan varios miles de puntos aleatorios en el mapa, y luego se buscan los lugares alrededor de los cuales estos puntos se agrupan en densos racimos, desviándose de una distribución uniforme.

Se supone que las anomalías de probabilidad pueden aparecer en estos lugares, o que estar allí puede desencadenar una cascada de eventos que lleven a una consecuencia significativa. Muchos investigadores también notaron que en esos puntos encontraron imágenes y objetos en los que pensaron antes de comenzar el experimento.

La potencia del atractor es un coeficiente relativo para verificar que el atractor se genera correctamente. Se basa en la relación entre la densidad de puntos cerca del atractor y en toda la zona de búsqueda en su conjunto. En teoría, si es menos de dos, entonces es difícil llamarlo una anomalía. Para los repelentes, por el contrario, el coeficiente debe ser inferior a 0,6.

El efecto de la interacción de los pensamientos con las fluctuaciones cuánticas fue llamado por nosotros el Campo de Génesis. Tiene la misma naturaleza que The Stasis Field, pero de una dimensión superior. Si tales distorsiones pueden ser similares a la paradoja de Asher Peres (la posibilidad de que el futuro influya en el pasado a través del entrelazamiento cuántico), entonces es probable que cualquier interacción con los puntos del atractor pueda llevar al investigador a ciertas versiones del futuro en las que está pensando.

En contraste con los puntos del atractor, hemos desarrollado puntos de repulsión. Calculan de la misma manera, pero en lugar de los grupos de puntos más densos, se busca un área donde evitar caer. Grandes lugares donde no hay puntos al azar. Estos lugares pueden ser puntos ciegos del campo de génesis.

Aunque la creación de nuevos túneles de realidad es de naturaleza puramente causal-perceptual (no se entra literalmente en otro mundo, sólo se tiene la oportunidad de ver e interactuar con nuevas partes del mismo), también existe la hipótesis de que un experimento puede causar casos del llamado Dimension Jumping (Salto entre Dimensiones).

Dimension Jumping es una teletransportación cuántica a una realidad paralela, que difiere de la tuya en algún sentido. A menudo asociado con fenómenos como el efecto Mandela. Dado que la mayoría de los métodos de Dimension Jumping en Internet sugieren un mejor ajuste mental a la versión deseada de la realidad, se puede asumir que si este fenómeno es real, entonces está asociado con el Campo Génesis.

En ese caso, las fluctuaciones en la probabilidad cuántica serán causadas precisamente por el movimiento hacia la realidad paralela a lo largo del eje de probabilidad. Entonces el uso de puntos de atracción relacionados con estas fluctuaciones puede ser una creación real de un portal a un mundo paralelo. Entonces el proyecto Fatum no es sólo una forma de crear nuevos túneles de probabilidad, sino una forma de viajar a través del multiverso.

Muchos investigadores han informado sobre cambios en varios detalles en su entorno. En algunos casos, aparecieron nuevos edificios, tipos inusuales de tiovivos en los parques infantiles, que el investigador no había visto antes, pero que según datos oficiales, existen desde hace varios años.

Llamamos a este método Planeshifting. Se recomienda evitar los efectos de los despair-memes durante el Planeshifting, ya que pueden causar expectativas negativas y llevarle a peligrosas líneas de tiempo. También se observó que al intentar construir cadenas de tres o más puntos visitados sucesivamente de un atractor, surgen muchos obstáculos causales, tales como averías de vehículos, pérdida de comunicación, la aparición de asuntos urgentes que distraen del experimento.

Se recomienda guardar todos los objetos inusuales que se encuentren en los puntos del atractor y enredarlos a su vida diaria. Su propia existencia en su túnel de realidad puede ayudar a sincronizar con la nueva línea de tiempo. Los objetos pueden tener propiedades causales inusuales.

Actualización:

Si queréis hacer el experimento seguid el siguiente enlace:

https://www.reddit.com/r/randonauts/comments/baph0b/simple_and_straightforward_instructions/


PD: A raiz de esta entrada, he decidido publicitar mi grupo de telegram donde hablamos de estos temas y demás conspiraciones, si os queréis unir, este es el enlace:

https://t.me/+9MPK5p_fezhhZDE0

Una versión diferente de ti existe en las mentes de todos los que te conocen (acerca de un libro de Luigi Pirandello)

Voy a traducir un breve texto insertado en una imagen que me encontré por twitter y que proviene de reddit, el hilo original es del subreddit showerthoughts y fue publicado en mayo de 2018, pero el comentario que aparece en la imagen no lo encuentro (tiene más de 2000 comentarios), esa imagen con el comentario de dicho hilo en reddit sería reposteada en otro subreddit dedicado al LSD un mes después.

A continuación pego la imagen del comentario que menciono, después dejo mi traducción y por último reproduciré un extracto de un texto de Jasun Horsley  con una reflexión final mía, que viene a colación con la temática:

Traducción

Leí un libro que me dejó boquiabierto. El protagonista se vuelve loco cuando se da cuenta de que realmente no lo conoce nadie.
La idea principal es que la persona en la que piensas como "Tú mismo" existe sólo para ti, y ni siquiera tú sabes realmente quién eres. Cada persona que conoces, con la que tienes una relación o con la que estableces contacto visual en la calle, crea una versión de "ti" en sus cabezas.
No eres la misma persona para tu madre, tu padre, tus hermanos, que para tus compañeros de trabajo, tus vecinos o tus amigos. Hay miles de versiones diferentes de ti mismo ahí fuera, en la mente de la gente. Tu "yo" existe en cada versión, y sin embargo tu "yo",  no es realmente "alguien" a fin de cuentas.

El nombre del libro al que se refiere el usuario de reddit es "Uno, ninguno y cien mil" de Luigi Pirandello:

https://en.wikipedia.org/wiki/One,_No_One_and_One_Hundred_Thousand

Extracto de un texto de Jasun Horsley que viene a colación de la imagen con reflexión final mía y que titularé:


 ¿Hay una versión de cualquier película o libro para cada persona que la ve o lee?


[...] El documental Room 237 (Rodney Ascher, 2012) yuxtapone las interpretaciones de The Shining de Stanley Kubrick de diferentes personas: cada una es completamente distinta a las otras. Si las descripciones estuvieran enfocadas exclusivamente en los aspectos subjetivos de la experiencia, podríamos incluso pensar que hablan de diferentes películas. ¿Acaso esto significa que hay una versión de The Shining para cada persona que la ve? ¿O significa que no hay ninguna película-artefacto, sólo la interfaz de la consciencia con algo que finalmente es incognoscible? [...]

Lo digo porque a veces creo que la comunicación entre dos mentes es más dificil de lo que se cree ( o interpretar un texto de modo similar, a veces parece que cada quién ve en un texto o peli lo que en esos momentos pasa por su mente, más que la posible idea subyacente en dicho texto), a no ser que seamos detectives liminales como el espectro autista (según él) que encarna el bueno de Jasun Horsley y con ello barajemos múltiples hipótesis siendo conscientes de que el mosaico es infinito, además parafraseando a Lex Luthor:

"Unos pueden leer Guerra y Paz y cerrar el libro creyendo que han leído una novela de aventuras, otros pueden leer los ingredientes de una pastilla de chicle y descifrar los secretos del universo"

Sobre el concepto de liminal:


[...]La liminalidad (del latín limes "límite" o "frontera") es cuando no se está ni en un sitio (que puede ser físico o mental), ni en otro. Es estar en un umbral, entre una cosa que se ha ido y otra que está por llegar [...].

https://es.wikipedia.org/wiki/Liminalidad

Extracto del libro de Elliot Edge "3 Essays on Virtual Reality: Overlords, Civilization, and Escape" y charla del autor con Douglas Rushkoff

¿Cómo podrían los estados alterados de conciencia aumentar nuestra empatía, imaginación, y llevarnos a encontrar a los otros? EL escritor, pensador y explorador de la conciencia, Eliott Edge examina las formas en que la realidad virtual y los psicodélicos pueden crear nuevos marcos de referencia y mejorar nuestra conexión entre nosotros y el planeta. En su último libro, "3 Essays on Virtual Reality: Overlords, Civilization, and Escape," Eliott se compromete con las cuestiones éticas y existenciales de la realidad vista como una simulación. "Si la realidad es una simulación, entonces nacimos en este 'videojuego' para participar." Os dejo primero una conversación entre Elilot Edge y Douglas Rushkoff sobre el futuro de la alfabetización mediática y cómo debe evolucionar para incluir la "alfabetización en la realidad virtual", y posteriormente un extracto del libro de Elliot anteriormente citado.

Un extracto del anterior vídeo sobre la teoría de la simulación, no esta traducido, pero con los subitulos en inglés se entiende muy bien:

A continuación vía la web mondo2000 dejo traducido un extracto del libro Elliot Edge:

"Vale la pena señalar que hemos estado construyendo realidades virtuales durante mucho, mucho tiempo. Esa lengua, la lengua hablada, es el código original para piratear la realidad virtual. Cuando sientas a los niños alrededor del fuego y comienzes a contar las viejas historias y dibujos que surgen de las llamas, esa es la realidad virtual. Vivimos en una condensación de nuestra imaginación". Terence McKenna

Esta "Realidad Virtual es secretamente equivalente a la civilización", una lectura que llegó a lo largo de mis años de publicación e investigación psicodélica. Tomé una línea supuestamente atribuida a Timothy Leary, pero popularizada por Robert Anton Wilson-Reality Tunnels (túneles de realidad). Un túnel de realidad se refiere a la realidad virtual cultural y al sistema de creencias que se adquiere a través de la socialización, el condicionamiento y la exposición. Nos convertimos en nuestro paisaje y en nuestras escenas. Nos convertimos en la Realidad Virtual local. De hecho, la tecnología de los auriculares VR está diseñada para lanzarnos a un túnel de realidad del mismo modo que el caminar por una calle metropolitana nos deja atónitos los sentidos ante una visión del mundo muy particular.

Una de las conocidas observaciones de Wilson sobre el túnel de la realidad:

Todos percibimos desde el punto de vista de nuestros propios túneles de realidad. Y cuando empezamos a darnos cuenta de que todos estamos percibiendo desde el punto de vista de nuestros propios túneles de realidad, nos damos cuenta de que es mucho más fácil entender de dónde vienen otras personas. Todos los que no tienen el mismo túnel de realidad que nosotros no parecen ignorantes, deliberadamente perversos,  mentirosos o hipnotizados por alguna ideología loca, sólo tienen un túnel de realidad diferente. Y cada túnel de la realidad podría decirnos algo interesante sobre nuestro mundo, si estamos dispuestos a escuchar.

Wilson también observó: "La realidad es siempre plural y mutable."

Creo que desde el punto de vista cultural, una vez que los primeros seres humanos comenzaron a hablar y a pensar en términos de un mundo animal y un mundo espiritual, o a distinguir entre un mundo despierto y un mundo de ensueño, empezamos a plantar las semillas del diálogo de la Realidad Virtual. Por lo tanto, la RV es una forma de discutir la fantasía compartida de múltiples capas llamada el mundo humano.

Apreciar los efectos generadores de la cosmovisión de los túneles de la realidad, la civilización, el idioma, la cultura, los medios de comunicación, la arquitectura y ver cómo todos ellos se parecían mucho a la Realidad Virtual, cautivó a mi imaginación. Incluso las simples piedras de pie que salpican el campo británico tienen efectos "mágicos" generadores de RV. Activan la imaginación. No pasó mucho tiempo hasta que se me ocurrió la observación: "Probablemente no hay consideración más importante que la consideración de mundos alternativos, mundos ilusorios, mundos proyectados y mundos manipulables." Es decir, es probable que no haya un tema más profundo, en la filosofía o de otro tipo, que el de la posibilidad de más de un mundo o de una visión del mundo. Porque una visión del mundo es simplemente una realidad virtual. Platón y su cueva.

Otro evento que me empujó más allá del velo del hiperespacio fue la llegada fatídica a mi túnel de la realidad de Tom Campbell, un físico nuclear e investigador de la conciencia del Departamento de Defensa de la NASA, de la Inteligencia Técnica del Ejército, que descubrí alrededor de 2008. Campbell publicó un modelo del universo como una simulación de realidad virtual en 2007 llamado My Big TOE: A Trilogy Unifying Philosophy, Physics, and Metaphysics. En ella describe el universo como una simulación, y nuestra conciencia como el ordenador no físico que "hace" que el universo físico exista a través del acto de lo que los físicos llaman "medición". El mayor seguimiento a Campbell de su libro fue un artículo publicado online en marzo de 2017, en el International Journal of Quantum Foundations, titulado "On Testing the Simulation Hypothesis", que también se centró en el tema de la medición y el "colapso de las olas". Después de Campbell, empecé a leer a otros científicos que escribieron sobre la naturaleza y la computación, los mundos de realidad virtual, los universos simulados, la mecánica digital, los experimentos de pensamiento de videojuegos y las observaciones en la naturaleza que históricamente hemos marcado con el apodo de "espeluznante". Devoré a Nick Bostrom, Edward Fredkin, Brian Whitworth, Seth Lloyd, David Chalmers, Sylvester James Gates, Roger Penrose, Paola Zizzi, Zohreh Davoudi, John A. Wheeler y otros matemáticos, científicos y filósofos que también estaban absortos en los temas de computación, simulación y mundos virtuales. Brian Whitworth pudo haber resumido mejor los problemas de larga data de la física cuando escribió en su ensayo Simulando el Espacio y el Tiempo:

La teoría de la Realidad Virtual sólo está sobre la mesa porque la teoría de la realidad objetiva no explica la física moderna. En una realidad objetiva el tiempo no se dilata, el espacio no se dobla, los objetos no se teletransportan y los universos no surgen de la nada. No dudaríamos de la realidad objetiva del mundo si tan sólo se comportara así físicamente, pero no lo hace. Adjetivos como "extraño", "espeluznante" y "raro" se aplican, y conceptos de sentido común como objeto, ubicación, existencia, tiempo y espacio simplemente no funcionan. El mundo de la física moderna no se comporta en absoluto como debería hacerlo una realidad objetiva.

Quedó claro que la realidad virtual no es sólo una cuestión filosófica o cultural; también es una cuestión profundamente científica.

Después de todo, un universo que nace a la existencia aparentemente de la nada sin razón alguna -completamente con leyes físicas extrañamente afinadas, así como con toda la materia y energía que existirá simultáneamente- hace que tenga mucho más sentido una vez que se piensa en una computadora que golpea a GO.

Tomemos un momento para observar tres zonas inmediatas de experiencia para cada ser humano: la mente, el cuerpo y el universo. He aquí un ejemplo de por qué la metáfora de la Realidad Virtual es tan robusta.

Si le preguntaras al neurocientífico más ortodoxo como el cerebro, el sistema nervioso y todas nuestras plataformas de sentidos corporales se las arreglan para tomar el universo y convertirlo en un espectáculo de imágenes invisible, te daría una metáfora de la RV. Te diría que los seres humanos absorben una cierta fracción mensurable de los sonidos, vistas, gustos y olores disponibles y la forman en un collage utilizable para la mente consciente y autónoma. Diría que no podemos ver físicamente todo el espectro electromagnético, ni tenemos un olfato o una visión tan sensible como la de un perro. Tenemos una porción asombrosamente pequeña de lo que el universo tiene que ofrecer. Esa información sensorial se traduce entonces en una experiencia que la mente consciente puede utilizar. Es una realidad virtual. Esto no necesariamente impresionaría a un neurocientífico común y corriente como una lectura innovadora. Sin embargo, prepara el escenario: si comenzamos con la forma en que nuestros sentidos lo toman y crean un mundo, encontramos el espectro de la realidad virtual. Naturalmente, no termina ahí.

Ahora que hemos conquistado rápidamente el cuerpo, lo siguiente es, por supuesto, la mente. El pensamiento es particularmente interesante aquí. Como explico en un ensayo contenido en este libro, el pensamiento es en su superficie una especie de realidad virtual. Si podemos estar de acuerdo en que la mente y el pensamiento funcionan en referencia a las imágenes, es muy fácil argumentar desde allí que la mente es como una RV. A partir de las imágenes, la mente utiliza imágenes para comprender y navegar por el mundo. Pero la imagen implica algo estático, y la mente es todo menos estática. La mente es más bien un collage de muchas imágenes-animaciones en movimiento. Si se lleva esta analogía un paso más allá, la mente no sólo está jugando con las animaciones, sino que de hecho está produciendo simulaciones. Si aceptamos que los pensamientos son simulaciones, podemos decir fácilmente que la mente trabaja utilizando realidades virtuales invisibles y, sin embargo, profundamente experienciables. Así que no sólo la experiencia de los sentidos corporales es una RV, sino que la mente también es una RV.

Finalmente nos encontramos con el universo y la física. Aquí llegamos a los argumentos modernos en matemáticas, ciencia y filosofía con respecto al universo físico. Si se apilan los últimos 100 años de observación física, resulta que la realidad virtual, las simulaciones por ordenador y la información realmente proporcionan una poderosa analogía con las rarezas encontradas en la mecánica cuántica. Sería muy difícil hacer una lista completa de todo el material publicado por científicos, matemáticos, críticos y filósofos sobre el tema. La razón es que la computación, la información, la simulación y la RV proporcionan una posición extremadamente formidable desde la que responder a algunos de los misterios más acuciantes de la naturaleza.

A algunos científicos y filósofos puede que no les gusten estas metáforas digitales, pero el hecho es que la competencia en su contra es cada vez más estrecha. Muchos de los principales contendientes de Teorías del Todo se basan en las suposiciones de ciertos objetos, o mecánicas que aún no hemos observado. Algunas de estas entidades teóricas probablemente nunca puedan ser observadas debido a los niveles de energía que serían necesarios para alcanzarlas y medirlas. Las cuerdas cósmicas, por ejemplo, que nunca se han visto, están siendo asumidas como las raíces de la realidad. Científica, filosófica y lógicamente hablando, partir de estos supuestos es un gran problema.

En nuestras ideas diarias más comunes de quién, qué y dónde estamos -el cuerpo, la mente y el universo-, encontramos una compatibilidad sin esfuerzo con la realidad virtual. A saber, cuando se trata de realidad virtual, aparentemente no hay escapatoria.

David Chalmers lo dijo de manera muy sencilla: "Ningún razonamiento u observación podría descartar completamente la hipótesis de que estoy en una Matrix en este momento".

A menudo utilizo la palabra "falso" al describir culturas en el contexto de la Realidad Virtual. Esto es particularmente cierto en el ensayo presentado en esta colección, "How VR Gaming Will Wake Us Up to Our Fake Worlds" ( Cómo los juegos de realidad virtual nos despertarán de nuestros mundos falsos). A veces he recibido críticas por usar la palabra. Pero me gusta y me gusta la presión que crea la falsificación. "Falso" tiene el mismo tipo de significado que "virtual',' "simulación', etc. Una falsificación significa que es un espectáculo, una presentación, no es del todo lo que parece, o como lo hacemos parecer. No es "la gloria de Dios", sino un fenómeno natural. Estos son nuestros propios dispositivos. Pretendemos que son fundamentalmente sólidos, concretos. Cuando en realidad, son nuestra propia construcción y confabulación. Son nuestras propias historias que nos contamos unos a otros y a nosotros mismos. Lo inventamos todo. A eso me refiero cuando digo falso. A eso me refiero cuando digo a la ligera: "Canadá es falso". En parte broma, en parte verdad; pero en general, Canadá es un escenario de realidad virtual. Estamos atrapados en estos espectáculos y contextos que hemos hecho para los demás y para nosotros mismos.

El capitalismo, el comunismo y el fascismo son tan legítimos como cualquier otro escenario de RV, es decir, que en el fondo no son legítimos en absoluto. Son reglas hechas por el hombre, percepciones forzadas por el hombre, opiniones hechas por el hombre que se construyen a partir de lo efímero, el acuerdo y la asunción. Todos ellos son juegos que simplemente inventamos; mundos que construimos ladrillo a ladrillo y pensamiento por pensamiento. No representan las emanaciones de Dios el Divino en la Tierra. Representan nuestro fracaso a la hora de soñar e implementar algo más reflexivo y bello, algo que en realidad valga la pena.

Creo que necesitamos un nuevo metacontexto para despertarnos de todos los muchos contextos que ya hemos creado para nosotros mismos. Tenemos que ver esto. Si no es a través de la metáfora de la RV, entonces quizás a través de algún otro tipo de despertar estridente; alguna otra re-contextualización profunda y radical que nos ayude a liberarnos de los modelos y sistemas en los que creemos que estamos atrapados. Sin un nuevo contexto, probablemente continuaemos nuestra marcha hacia una muerte prematura. Porque son nuestras culturas de RV imaginarias las que nos han llevado tan cerca de la destrucción total.

Para mí, la realidad virtual es el metacontexto necesario.

Creo que uno de los puntos más fuertes de todo esto es que la realidad virtual es una forma de pensar que, cuando se explora, se convierte en un poderoso referente. Dado que la RV se puede utilizar con bastante facilidad para pensar sobre el pensamiento, se puede utilizar como una herramienta para el metapensamiento. De hecho, pensar en la RV es simular mentalmente la RV. Simulamos una simulación cuando pensamos en RV. Tal y como me gusta señalar: intenta pensar en un pensamiento que no sea una simulación. El casco de realidad virtual de la fama de finales del siglo XX fue una tecnología que nos dio una nueva forma desorientadora de pensar sobre lo que hemos estado haciendo dentro de nuestras propias cabezas todo el tiempo. El casco de RV es otra cabeza que colocamos sobre la nuestra para que podamos pensar y experimentar en nuevas formas extraterrestres. Nos muestra lo que hacemos cuando adoptamos cualquier sistema de creencias; coloreamos el mundo con la creencia.

Vale la pena quedarse aquí y comparar las entradas y salidas sensoriales que cubren la cabeza humana, y considerar cómo están diseñados para funcionar los cascos de realidad virtual. Así que pensemos en las cabezas. Piensa en una cabeza humana. Ahora piensa en la cabeza de una araña. Piensa en la cabeza de un delfín, luego la de un rape, con esa luz funky colgando encima. Piense en cómo la cabeza de un búho experimenta una visión y un oído amplificados. Piensa en un elefante, con esa trompa única - piensa en cómo esa gigantesca manguera ayuda a experimentar el mundo de una manera muy particular. 

Ahora piense en el control ocular y la lengua de latigazo del camaleón. Imagínate la cabeza de un gato, no la de un perro. Cada una de estas cabezas muy diferentes lleva modificaciones de los mismos tipos de arreglos de órganos: ojos, lenguas, oídos, bocas, narices. A todos ellos se les podría considerar como diferentes tipos de cascos de RV. 

Cada uno produce una RV diferente. Cada sensor está afinado para detectar diferentes calidades a diferentes volúmenes. La información de los sentidos se experimenta e interpreta de manera diferente para cada uno. 

Si diseñáramos un casco de RV y lo programáramos para imitar la experiencia sensorial de un zorro a medida que llega a través de sus órganos sensoriales particularmente afinados, estaríamos muy cerca de llevar la cabeza de un zorro sobre la nuestra. Si tomáramos nuestra experiencia humana y la pusiéramos en un casco de RV, y luego colocáramos ese casco en la cabeza de otro animal, estarían  muy cerca de experimentar la condición humana. Podrías incluso proporcionar la experiencia no sólo de estar de pie, sino de usar las manos y usar ropa. En este ejemplo, el casco de RV juega el papel de una pizarra en blanco. Se trata de un conjunto totalmente programable y modificable que produce experiencias sensoriales. Es una cabeza por diseño. Lo importante es lo siguiente: el casco VR es la cabeza personalizable. Si puedes aproximarte a la experiencia sensorial de cualquier animal, ¿qué tan diferente es el casco de RV de la cabeza de cualquier animal? Cuando todo el mundo es información, todas las cabezas son cascos de Realidad Virtual.

Toda nuestra experiencia de vida, desde la mente, el cuerpo y el universo, son realidades virtuales que se cruzan, holocubiertas de las que no podemos escapar; por lo tanto, lo mejor que podemos hacer es tomar conciencia de ello. O, como dirían en las escuelas de meditación y auto-indagación, haríamos bien en hacernos conscientes de la conciencia.