La hipótesis de la simulación: ¿Confluyen la física cuántica, la Inteligencia Artificial, y las tradiciones orientales en la idea de que vivimos en un videojuego? 🎮

Dejo la traducción de un artículo leído en la web hackernoon atribuído a un científico del MIT llamado Rizwan Virk, el artículo original es este:

https://hackernoon.com/the-great-simulation-why-quantum-physics-artificial-intelligence-and-eastern-mystics-all-agree-b6c185213a18

El informático y diseñador del MIT y Silicon Valley Rizwan Virk nos da 10 razones para la "la Hipótesis de la simulación": en las que afirma que nuestra realidad es un mundo 3D simulado y pixelado en el que todos tenemos xp, niveles y misiones manejadas por un gigantesco sistema de Inteligencia Artificial.

Recientemente, la idea de que podemos estar viviendo en un videojuego, o como a veces se llama, la Hipótesis de simulación, ha recibido mucha atención debido a que figuras prominentes como Elon Musk han discutido abiertamente la idea. A medida que la tecnología de Realidad Virtual se ha vuelto más sofisticada, estamos comenzando a contemplar mundos virtuales como el del omnipresente Oasis en Ready Player One.

Algunos, como el escritor de ciencia ficción Philip K. Dick, creían firmemente que estamos viviendo en una especie de simulación. Otros, como el futurista Ray Kurzweil, han popularizado la idea de descargar nuestra conciencia en un dispositivo basado en silicio, lo que significaría que sólo somos información digital después de todo. Y otros, como el conferenciante de Oxford Nick Bostrom, van más allá y piensan que de hecho podemos ser ya una conciencia artificialmente simulada dentro de tal simulación.

Secret of Evermore: action role-playing game lanzado en 1995

Yuval Noah Harari: Sobre la religión del dataísmo y el posible fin del homo sapiens

Pocas veces un libro me ha llamado tanto la atención, los que me leeís sabéis que el tema del transhumanismo y la singularidad me atrae y asusta en proporciones similares, así que paso a desglosar el hallazgo.

El historiador israelí nacido en 1976 Yuval Noah Harari, vegano, casado con su representante Itzik al que denomina que es como su internet de todas las cosas, y que dedica 1 hora al día a la meditación Vipassana, además de estar un mes al año alejado de internet en una casa en el campo, autor del best seller De animales a dioses, sostiene que el poder de los humanos en la Tierra responde a nuestra habilidad de crear ficciones y convencer a otros de que las crean, os dejo una charla Ted dada en 2015 sobre este libro, antes de dar información sobre su siguiente libro Homo Deus: Breve historia del mañana, el cual me acabo de leer y que os podéis descargar en mi sección de libros rarucios o después del primer vídeo donde dejaré link.

Os dejo link de descarga del libro Homo Deus (pulsad el enlace), y las tres tesis principales con sus consecuentes preguntas que nos deja el libro:

Si pensamos en términos de meses, probablemente tendríamos que centrarnos en problemas inmediatos como los disturbios en Oriente Medio, la crisis de los refugiados en Europa y la desaceleración de la economía china. Si pensamos en términos de décadas, el calentamiento global, la desigualdad creciente y la disrupción del mercado laboral cobran mucha importancia. Pero si adoptamos una visión realmente amplia de la vida, todos los demás problemas y cuestiones resultan eclipsados por tres procesos interconectados:


1) La ciencia converge en un dogma universal, que afirma que los organismos son algoritmos y que la vida es procesamiento de datos.

2) La inteligencia se desconecta de la conciencia.

3) Algoritmos no conscientes pero inteligentísimos pronto podrían conocernos mejor que nosotros mismos.

Estos tres procesos plantean tres interrogantes clave, que espero que permanezcan en la mente del lector mucho después de que haya terminado de leer este libro:

1) ¿Son en verdad los organismos solo algoritmos y es en verdad la vida solo procesamiento de datos?

2) ¿Qué es más valioso: la inteligencia o la conciencia?

3) ¿Qué le ocurrirá a la sociedad, a la política y a la vida cotidiana cuando algoritmos no conscientes pero muy inteligentes nos conozcan mejor que nosotros mismos?

Para finalizar la entrada dejo una charla que mantuvo Harari en un programa de la tv española sobre este tema y una conferencia titiulada "Techno-Religions and Silicon Prophets" que está subtitulada en inglés.

 Iñaki Gabilondo entrevista a Yuval Noah Harari. El historiador israelí es autor de libros como 'Sapiens. Breve historia de la humanidad', un gran éxito del año pasado en el que analiza de manera novedosa la historia de la especie humana. Entre sus seguidores se encuentran Bill Gates o Mark Zuckerberg. En su siguiente libro 'Homo deus' señala que si nuestra felicidad depende de nuestro sistema bioquímico y podemos manipularlo podremos aumentar la felicidad, lo que ya venimos haciendo con medicamentos y drogas, y se investiga en la manipulación del cerebro con estímulos eléctricos y con la modificación genética.La ingeniería biológica, la ingeniería cíborg y la de seres no orgánicos podrían acercarnos a la felicidad total y al ascenso del Homo Sapiens a Homo Deus.

Para ello debemos facilitar información personal a aplicaciones que tienen capacidad para manejar algoritmos, como ya lo hacemos al informar de nuestras preferencias a Facebook, Amazon, Siri, Cortana o Google Now, y confiamos toda la información requerida y, a veces, de nuestros familiares (incluida la del ADN), a las instituciones sanitarias que, con sofisticado instrumental, diagnóstica cada vez con mayor precisión las enfermedades padecidas y a la que estamos predispuestos genéticamente, lo que, combinado con el historial codificado de centenares de millones de personas, permite protocolizar terapias cada vez más precisas sin intervención humana. Entre salud e intimidad elegimos salud.

Esta dinámica deriva en lo que Harari identifica como "dataísmo" (resumiré el concepto al final del post) o la "religión de los datos". Cedemos un creciente caudal de información personal (cada vez más personas monitorizan su cuerpo 24 horas al día) que, con un adecuado poder computacional, puede permitir que un algoritmo externo nos conozca mejor que nosotros mismos. Y entonces tendrá sentido confiar a este algoritmo decisiones importantes de nuestra vida. Los datos personales tienden a convertirse en lo más valioso que tienen los humanos, y los cedemos gratuitamente a gigantes tecnológicos que, con sus potentes algoritmos, tienden a convertirse en oráculos omniscientes, y de ahí, en nuestros representantes y, más tarde, en soberanos, por lo que el desarrollo tecnológico podría despojar a los humanos de su autoridad y trasladársela a algoritmos. Si bien la necesidad de trabajadores se reduciría drásticamente en el futuro, algunos humanos seguirían siendo necesarios, pero serían una élite de superhumanos mejorados los que tomarían las decisiones más importantes, y la mayoría de los humanos conformarían una casta inferior.

Harari concluye que las hipótesis esbozadas no son profecías, sino posibilidades, e incluso el corazón de su razonamiento (la estructura bioquímica de los seres vivos es un algoritmo) es cuestionable, pero gran parte de las tendencias dinámicas que describe ya se producen en el presente, por lo que la obra trata de alertarnos sobre las potenciales derivas del uso de las nuevas tecnologías, y nos anima a que pongamos la reflexión y la voluntad colectiva para evitar los desastres potenciales.

Una de las cosas que más me llamó la atención del libro Homo deus es el concepto de dataísmo que paso a resumir:

En su forma más cruda, el dataísmo defiende que el universo se reduce a un incesante flujo de datos, y que «el valor de cualquier fenómeno o entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos». Para el dataísmo, no hay una frontera nítida entre el cerebro humano y un ordenador: ambos son extraordinarios procesadores. Mientras el hardware del cerebro consiste en miles de millones de neuronas, el ordenador cuenta con circuitos electrónicos. En cuanto al software, el cerebro humano tal vez tenga el algoritmo más sofisticado del universo conocido, pero la inteligencia artificial está avanzando a pasos agigantados sin las restricciones biológicas del hardware cerebral. En la era moderna, la explosión demográfica y la revolución digital han disparado la capacidad global de procesamiento de datos.

¿Son libertad y amor conceptos antagónicos? 🕊️❤️👤

Con motivo de una propuesta a un contacto de gmail sobre unirse a un grupo de telegram para analizar el tema de los glitchs in the matrix, ocurrió un intercambio de emails en el que entre otras cosas se discutieron conceptos como los del título de esta entrada.

Chitauri:

"En este gupo de telegram estamos analizando los glitchs in the matrix, si te quieres unir:

https://t.me/+9MPK5p_fezhhZDE0

Aunque conociéndote un poco creo que no te va mucho el rollo de usar el móvil, pero que sepas que telegram protege el anonimato y puedes usarlo desde el pc, en telegram web"

Anónimo:


"No voy a usar nunca Skype, Telegram, Whatsapp, Facebook Twitter, Tuenti, Menéame o ninguna de las redes sociales, muchas de ellas diseñadas por la CIA para hacerse con perfiles, biografías u opiniones.

Además, ya te dije en su día que ese afán por volverse notorio, conocido y "relevante" a través de tales redes y herramientas me parece propio de los más egregios e inconscientes domingueros.

Ya sé que tu pedo no va por ahí pero el de la mayoría de la peña es exactamente ese: El de darse y hacerse conocer; o bien por publicidad necesaria para su negocio o empresa o por el gusto de que las multitudes tengan constancia de ti y de tu vida.

Un nahual busca justamente todo lo contrario: Desaparecer a los ojos del resto; y... obviamente no voy a encasillarme tampoco en ese término tolteca pues ni siquiera tal distingo me merece confianza plena y sólida; a la par de que tampoco creo ser merecedor de tan alto atributo en lo que a brujería chamánica comporta.

Pero un "uno" como mi actual 'yo-mismo' lo que busca, ansía, desea y promociona es su más total y discreto A-NO-NI-MATO... cuando no una absoluta, densa e insondable invisibilidad.

Así que por el momento tengo bastante con armonizar esa tendencia con mi paralelo plan de ir sembrando somera y tímidamente la red de idearios en pos de la más total, preclara y absoluta LI-BER-TAD; y por eso me limito a comentar en YouTube, WordPress y poco más.

Casi siempre comento o hago entradas con el solo fin de echar abajo cualquier tabú pseudofilosófico o religioso que atente contra ese principio básico, elegante y primigenio: La libertad del hombre y de cualquier ser vivo, aquí, ahora, ayer, mañana, hoy y siempre; al igual que haría Schiller si estuviera entre nosotros... o bien puede que otros muchos defensores del 'freewill'.

Darse a conocer al resto implica, comporta y conforma el FIN de tu auténtica libertad, anteriormente inexpugnable.

Los hechiceros toltecas bien que sabían de esto y se referían a ello con la idea de... "borrar la historia personal".

Se nota que no leíste a Castaneda. Y si lo hiciste, lo olvidaste de pleno, hermano".


Chitauri:

"Claro que leí a Castaneda y lo de la importancia personal, me parece loable lo del anonimato y lo respeto.

A mi realmente me la pela que sepan quien soy, puesto que ni yo lo tengo claro, aunque claro hay que estar ojo avizor con leyes como la ley mordaza, ya que en redes sociales te pueden empapelar por comentarios que consideren incitación al odio.


De todos modos los temas que me gustan a mi tratar son demasiado poco convencionales por lo que no creo que me juzguen por ello.


Ni voy a dar soflamas a eta ni reirme de carrero blanco y su atentado, eso me parece baladí, así que no creo que me meta en berenjenales.


Mi libertad no creo que se vea comprometida, pero itero entiendo tu postura, de todos modos el telegram es anónimo no aparece tu numero de tlf, no tiene que ver con el whatsapp".


Anónimo:

"Definitivamente el concepto de libertad asociado con la técnica-regla de borrar la historia personal no tiene nada que ver con lo que me estás hablando de libertad en términos de vigilancia por el sistema de control, etc.

Este asunto va de otro pedo, hermano."

Chitauri:

"El tener interés en borrar la historia personal es dar más importancia al personaje que interpretamos de lo que crees, y yo no se la doy.

Medita el koan"

Anónimo:

"No suena del todo mal tu koan. Tiene su... aquél.


Sin embargo mi intuición y mi práctica desde que a los 16 años comencé a devorar la colección entera de Castaneda (algunos títulos incluso leídos 3 o 4 veces) me hacen conceder más crédito a la opinión expresada en tales textos que a tu singular aún cuando no descabellado koan.

Especialmente cuando, justo ese mismo postulado acerca de la libertad total referida a la divulgación de nuestra historia personal es el que se viene a sugerirse también tanto en el advaita como en el tao o el zen... y hasta en el budismo madhyamaka (Nagarjuna) o al budismo en general.

El que... (no ya el gobierno o el sistema de control sino...) la gente conozca tu historia personal limita considerablemente tu libertad por cuanto los pensamientos que los demás proyectan acerca de ti acabarán siendo un lastre en la propia percepción que tienes de ti mismo.

Ellos van a sentirte de acuerdo a los datos que han recopilado sobre tu perfil y tú mismo vas a sentir el lastre de esa percepción ajena sobre la que tú mismo proyectas sobre tu propia personalidad, biografía, historia, virtudes, vicios... tus pros y tus contras.

Esa cadena de retroalimentación de percepciones sobre el 'sí-mismo' en ciclo de ida y vuelta es lo que genera el karma.

Por otro lado se trata de pura y dura decoherencia cuántica aplicada a la manera de observar de unos cuerpos sobre otros.

Y esto no sería ya un razonamiento en formato de abstracción al modo de los koans del zen sino que se trata de un razonamiento prácticamente técnico y hasta cierto punto empírico, basado en cinco fuentes distintas que afectan, no ya solo a la metafísica sino a la mecánica cuántica pura y dura".

Chitauri:

Te entendí. Lo que los demás piensen de tus acciones pasadas puede ejercer un peso sobre ti a la hora de tomar una decisión, pero a no ser que vivas como un anacoreta en soledad, vas a tener que soportar ese hecho.

Ayer justo hablaba con un contacto en facebook y me decía que el borra todas sus publicaciones cara al público en el plazo de una semana, es un chico mexicano discordiano, puede que lo haga por el motivo que expones. Además ayer ese mismo chico dejó un comment un poco de mala baba en mi entrada del solipsismo, aunque de modo anónimo, luego me dijo que era de él, y yo le contesté que me pareció un comment un tanto amargo, sobretodo porque nos conocemos desde hace tiempo y siempre tuvimos buen rollo, a lo que él me contestó que ahora durante una semana está experimentando el túnel de realidad de toca pelotas amargoso.

Te dejo la anécdota porque creo que casa muy bien con lo que tratas de transmitirme, y te doy la razón, ya que la gente se genera expectativas de nuestros actos según nuestra historia personal, pero itero para que no se las generen o debemos de ser difíciles de interpretar o vivir en soledad, yo creo que más bien pertenezco a los dificiles de interpretar.

Siempre pensé que libertad y amor son antagónicos en cierto modo ya que si uno borra su historia personal es más dificil que lo amen, o a la inversa es más dificil amar a alguien que borra su historia personal ya que no sabes muy bien como tratarlo, puede parecer simplista pero ahí lo dejo".

La filosofía en la serie de animación Rick and Morty

Hoy he acabado las dos primeras temporadas de la serie de animación Rick and Morty y he decidido compartir un vídeo del canal de youtube Wisecrack ( os lo recomiendo encarecidamente) que nos resume su filosofía y que está subtitulado, advirtiendo al lector que para activar los subtitulos los active en la rueda dentada en la opción español latinoamericano, que es donde están sus subitutulos completos.

Una vez hayáis visto el vídeo de arriba que nos habla del horror cósmico de la serie y de la filosofía del absurdo postulada por  Albert Camus, os dejaré una breve visión particular sobre esta serie.
Antes de iniciarla dejo un vídeo (que en el análisis de arriba de la filosofía en la serie se olvidaron de mencionar) de un capítulo en el que Rick crea un robot cuyo único propósito es servir mantequilla, en un momento dado no lo encuentra y pregunta por su propósito, a lo que Rick le dice "bienvenido al club amigo"

 Digamos que navego con curiosidad entre dos filosofías que están en boga y son contrapuestas, una sería la del sinsentido de la existencia abogado en esta serie, en la que seríamos minúsculos ante la inmensidad del cosmos, y otra serían las posibles implicaciones filosóficas de la bizarra teoría de la tierra plana tan mentada en la cierto sector de la conspiranoia, en la que sí seríamos el centro de la creación y cada vida tendría sentido.

En la serie se habla de universos paralelos donde habría infinitos yoes pululando, por lo que la desaparición de uno podría ser corregida sustituyéndonos en otro universo paralelo, tal y como ocurre en un capítulo en el que Rick y Morty mueren y entierran sus cadáveres en un universo paralelo en el que se quedan a vivir.

Lo que me da pie a incluir el vídeo en el que Morty le confiesa a su hermana que proviene de otro universo paralelo y le dice las pesimistas palabras de: "Nadie existe a propósito, nadie pertenece a ningún sitio. Todos vamos a morir. Ven a ver la tele". Lo cual entroncaría con los lamentos de una entrada anterior de mi blog titulada: Soy demasiado consciente de la fugacidad de la existencia

Volviendo a aspectos de la trama de la serie, decir que en ella muchas veces reina el humor absurdo como por ejemplo cuando ven canales de la televisión interdimensional que les propociona Rick, viendo escenas tan hilarantes como las del vendedor de electrodométicos con hormigas en los ojos:

¿Por qué internet está aborregando a amplios sectores de la población, aunque a otros los pueda convertir en más inteligentes?

He decidido traducir los puntos esenciales más una breve introducción a ellos de este post de high existence con sus respectivos memes, porque creo que si bien el uso de internet en mi opinión nos ha hecho más bien que mal, observo con preocupación en mi entorno que mucha gente acaba por darle un uso extremadamente superficial y acrítico.

El título del post es de mi cosecha ya que creo firmemente que a pesar de lo enunciado en los puntos que vais a leer hay gente que si sabe hacer uso de la poderosa herramienta que es internet.
 
Ya había envíado una traducción más corta a meneame y la había compartido en mi muro, pero me apetece dejarla también en mi blog.

Internet podría haber sido cualquier cosa, pero lo convertimos en la máquina de confirmación de sesgo más eficaz de la historia.




1. Los motores de búsqueda te ayudan a encontrar lo que deseas encontrar, no las perspectivas contradictorias. 

Si posees una creencia particular y deseas encontrar evidencias que apoyen tu punto de vista, Google te proporcionará un montón de enlaces y evidencias aparentemente creíbles que apoyen tu creencia.

2. Los feeds de medios sociales te muestran lo que quieres ver, no lo que necesitas ver para ser más inteligente. 

Aún puedes tener la impresión de que tus feeds de Facebook, Instagram y Twitter te están mostrando todo lo publicado por tus amigos y por las páginas que sigues.

Un algoritmo de filtrado del Newsfeed es básicamente un programa de ordenador que decide qué contenido va a aparecer en tu newsfeed.

Estos algoritmos probablemente consideran una multitud de factores, pero como regla general, te muestran más de los tipos de contenidos a los que has dado "like"/ hecho click, publicados por los mismos (tipos de) personas con las que has estado interactuando .

3. YouTube y otros sitios recomiendan el contenido que piensan que te gustará, no los puntos de vista alternativos 

Ahora es una práctica común en muchos sitios web recomendar contenido adicional a los usuarios. Al igual que los algoritmos de filtrado de noticias, los algoritmos de recomendación sugieren más contenido basado en lo que el consumidor ya ha visto / leído / respondido favorablemente.

La falla fatal de los algoritmos de recomendación es que tienden a no hacer nada, sino apuntar a más contenido que apoya / defiende las ideas expresadas en el contenido que el usuario ya está consumiendo.

4. Los medios de comunicación están sesgados, y usted gravita hacia los que confirman su cosmovisión.

Si no tienes cuidado, puedes engañarte pensando que estás siguiendo fuentes objetivas, cuando de hecho has gravitado inconscientemente a los medios de comunicación que favorecen tu inclinación ideológica particular y  que constantemente publican historias que validan tu cosmovisión actual (gracias , ¡sesgo de confirmación!).

5. El modelo actual de publicación en Internet fomenta la creación de contenido de clickbait y superficial.

La mayoría de los sitios web ganan dinero a través de la publicidad, lo que resulta un juego de números insidioso: Cuanto más tráfico obtienes, más dinero ganas.

Por lo tanto, los editores de webs no están incentivados para crear el contenido más verdadero, más profundo y de alta calidad que puedan. Más bien, están incentivados a crear aquello que haga que la gente haga click y comparta, en otras palabras, clickbait.

¿Es el ARG por sus siglas en inglés o Juego de realidad alternativa el nuevo modelo para entender el mundo de la conspiración?

¿Es el ARG por sus siglas en inglés tan mentado en foros como 4chan o Juego de realidad alternativa el nuevo modelo para entender el mundo de la conspiración?.

A continuación copio de wikipedia una breve definición dejando un link a su definición vía la web de hipertextual.

Un juego de realidad alternativa (en inglés Alternate Reality Game, ARG) es una narración interactiva que utiliza el mundo real como soporte, presentando una serie de recursos mediáticos reales para contar una historia que se ve afectada por la intervención de los participantes.

 Sin que exista un consenso globalizado para definir el concepto, parece claro que se encuentra en un punto medio entre un juego y un conjunto de puzles. Se ha descrito como la primera forma narrativa nacida de internet, porque su esencia suele radicar en buscar y compartir información.

https://hipertextual.com/2015/06/juegos-de-realidad-alternativa

En la wikipedia en inglés más extenso:

https://en.wikipedia.org/wiki/Alternate_reality_game

.

A raiz del tema del pizzagate me hice asiduo a 4chan y descubrí que allí en el subforo de pol o en el de paranormal, se refieren como ARG a muchas de las narrativas enunciadas en relación a la trama del pizzagate o  a la más nueva del anterior post (copiado de un hilo baneado de forocoches) sobre la hipersexualización o incluso proyecto monarch para controlar los comportamientos de los infantes.

Decidí preguntarle a Nosce sobre el hilo anterior y los juegos de realidad alternativa y esta fue su respuesta, donde me deja este extenso hilo dedicado al proyecto Mayhem en su blog.

"Qué te crees que fue #ProjectMayhem2012 en su día, allá por 2010-2012...
De lo de los vídeos de pedófilos ni idea, pero yo sólo sé una cosa: quien tiene poder lo único que quiere es más poder. Ergo, quien está harto de todo tipo de excesos siempre quiere más excesos. Ergo no me parece nada raro que se den cosas así incluso peores. La experiencia me dice que la realidad supera en muchos grados a la ficción...",

A veces me da la sensación de que en el mundo de la conspiranoia nos teleridigen, puedo poner como ejemplo este hilo de Omnisense en el que cataloga a los flat earthers como sujetos influenciados por operaciones psicológicas.

Ya me había hecho eco en un  post de temática similar sobre la cultura del fake dentro de la conspiranoia, aunque en este caso mis preguntas van dirigidas hacia los juegos de realidad alternativa.

A mi lo que más me interesa es la consciencia, aprender jugando, pero sin voltear la cara a lo sórdido del mundo, ya sea control mental, sacrificios satánicos, o control hiperdimensional, es decir no focalizarme como aconsejan algunos gurús new age solo en lo positivo. Quiero conocer en la medida que sea posible el mundo sin maquillaje, tal y como es, por ello no me importa investigar lo impensable, como los posts de glitch in the matrix , el efecto mandela. o el gnosticismo sofianico de John Lamb Lash.

No sé si esto de los juegos de realidad alternativa tendrá algo que ver con la hiperstición

(Hiperstición: la superación de la superstición, la profecía autocumplida por el ensalmo del hype, elementos de ficción que se abren paso a la realidad factible…)
 
Leed esta entrada del blog la manzana dorada, para entender el concepto.

Por ello escribo este post, para dar unas breves claves y preguntar a los lectores sobre que piensan sobre si los juegos de realidad alternativa están siendo promocionados  para llevarnos a determinados lugares.
 
Soy un mar de dudas, siento no haberme podido explicar del todo bien.
 
Así que compartiré como siempre la entrada en facebook, y si alguien tiene a bien contestar sobre la pregunta que da título al post o allí o en mi blog (la respuesta la copiare aquí), me ayudará ante esta nueva duda forjada en mi mente.

Conmemoración de los 10 años desde el inicio de mi blog Juegos multidimensionales

Aunque aún faltan 6 meses para que se cumplan los 10 años de la existencia del blog, su primera entrada fue escrita un 19 de diciembre del 2007, hoy he decidido tomarme una foto donde la pirámide de mi ciudad Lugo, como la que me había tomado hace 9 años, pondré las dos para conmemorar el paso del tiempo, y un pequeño vídeo que impela al lector a comentar como conoció el blog, y hacerme algunas preguntas, o simplemente saludar.



Primero pondré la foto que me saqué hoy en la cutre pirámide de mi ciudad Lugo, y depués una sacada en el mismo lugar en 2008-2009, no recuerdo bien:

 12 de mayo del 2017

2008

Y a continuación el corto vídeo que grabé hoy y subí a youtube con la intención de generar feedback entre mis lectores y nombrar algunos blogs, me olvidé varios, que se le va a hacer, como un salto cuántico de Fran Parejo, o el siempre interesante aunque sea a veces un poco sensacionalista Rafapal, en especial en sus vídeos de youtube :

Sin más me despido con la intención de seguir publicando en esta página, y en mi twitter, que podéis ver en la esquina lateral de mi blog.

Soy demasiado consciente de la fugacidad de la existencia ⌛💀

Como reza el titulo de la entrada, soy demasiado consciente de la fugacidad de la existencia.
Si algún lector del blog sabe si hay algún nombre científico que describa este melancólico estado de ánimo, que me lo haga saber en los comentarios de esta entrada.

 A pesar de tener un caracter alegre y jovial, de reir mucho e intentar al menos hacer reir, con notables resultados, tengo otro aspecto de mi personalidad casi antagónico, que es un estado de melancolía que me sumerge en la tristeza.

Me salva de caer en la desesperación, la ubicua actualidad, me explico, como fan de los deportes, el seguir la actualidad deportiva de mi equipo en fútbol y baloncesto, aunque sea algo prosaico, me sirve de escape, hacia lo ineludible de nuestra finitud.

También sucesos políticos, películas, series, libros, juergas, conversaciones con amigos, juegos como el ajedrez, billar, practicar deportes como el basket o fútbol ( este último casi no lo practico ya) etc, me ayudan a sobrellevar lo inexorable.

Es algo que me sucede desde mi infancia, el visitar ciertos lugares y ser consciente de que ya no los volveré a pisar, o en caso de que regrese, la entropía ya habrá hecho de las suyas, me resulta poético pero abrumador.

Padezco la enfermedad de los poetas y a veces envidio a otras inteligencias, ya sean animales o inteligencias artificiales, por no estar sujetas a esta condición de la humanidad.

Buscar el encontrar sentido a una vida efímera me acerca también a corrientes filosóficas como la existencialista.

No entiendo el envejecimiento, no entiendo la muerte, tal vez por ello me interese en corrientes como el transhumanismo a veces denostado en mi blog, o me ilusione con corrientes espirituales.

Es como si estuviese en permanente duelo, como si se me acabase de morir un familiar cercano, o me hubiesen diagnosticado una enfermedad incurable, me doy de bruces contra la realidad cotidianamente, y estoy en estado de shock ante lo ineludible.

Fuente de la imagen: https://criptocromo.art/ART

Uno de mis poetas preferidos es Omar Khayyam , muchas veces antes de salir de juerga, leo sus loas al vino y las mujeres, sus versos que nos llaman a vivir el momento presente.

"No te ilusiones con tu riqueza y tu belleza; puedes perderlas: aquélla en una noche; ésta, en una fiebre", dice Khayyam.

No me vale el nirvana, menos la reencarnación, yo quiero rescatar mi personaje y el de mis amados, entiendo perfectamente que el transhumanista Kurzweill se tome  60 pastillas al día para mantenerse lo más joven posible, y poder llegar a descargar su consciencia en un ordenador, ¿Son los transhumanistas poetas existencialistas también?.

Pepe the frog/Kek es un hipersigilo de 4chan

En la otra web que administro, la taberna de los locos, me hice eco del meme Pepe the frog, utilizado como hipersigilo en 4 chan, y como creo que es de especial interés lo traspaso a mi blog.

What Cthulhian powers have 4chan’s meddling unleashed into the world?
Leéos el link que dejo a continuación, imprescindible:

https://pepethefrogfaith.wordpress.com/

Como dato curioso decir que el meme Pepe the frog fue prohibido en Usa, por la liga antidifamación:

http://edition.cnn.com/2016/09/28/us/pepe-the-frog-hate-symbol-trnd/

En español;

http://www.bbc.com/mundo/noticias-37499313

Para los que no estén familiarizados con el término hipersigilo:

El sigilo toma el deseo o intención mágica – digamos “Es mi deseo visitar Ruanda” (puedes, por supuesto, poner cualquier otro deseo que tu quieras aquí) y lo pliega, creando un símbolo altamente cargado. El deseo es olvidado. Únicamente el símbolo permanece y puede ser después cargado a máxima potencia cuando el mago lo disponga.

Olvidar el deseo en su forma verbal puede ser difícil si empiezas con demasiada ambición. No merece la pena cargar un sigilo para ganar la lotería si no compras un boleto. Empieza con cosas que no te involucren emocionalmente demasiado. [Que no desees con excesiva fuerza para poder olvidar]

El “hipersigilo” o “supersigilo” desarrolla el concepto de sigilo más alla de la imagen estática e incorpora elementos como la caracterización, el drama y el argumento. El hipersigilo es un sigilo extendido a lo largo de las cuatro dimensiones.

El hipersigilo es un modelo en miniatura dinámico del universo del mago, un holograma, microcosmos o “muñeco vudú” que puede ser manipulado en tiempo real para producir cambios en el ambiente macrocósmico de la vida “real”

http://www.habitantesdelcaos.com/a83…20Morrison.htm

En este libro el periodista esloveno Juri Lina habla sobre la masonería y según sus investigaciones uno de los rostros del GADU / Saturno / Cronos es el de Sapo… En la tapa se ve una ilustración de la araña con tres rostros…

He visto en algun sitio a la rana Gustavo de Barrio Sésamo con símbolos asociados a Saturno:

Míradle a los ojos y el sombrero.

-En tu libro señalas que la magia del caos tiene una relación muy estrecha con el despegue de Internet. ¿Observas que haya habido algún cambio en relación a las tradiciones esotéricas vinculadas a las nuevas tecnologías?

Creo que el auge de la «magia de los memes» y las oscuras bromas de la alt-right en el periodo previo a la elección de Trump -pensemos en el meme de la rana Pepe- indican una comprensión nueva y más esotérica de la función y la transmisión de los memes. Ahora, con imágenes ocultas por todas las redes sociales, Instagram y TikTok, existe un «matrimonio alquímico» entre la lógica viral de los memes de los nuevos medios de información y el sentido más antiguo, o al menos premoderno, de los iconos, las imágenes y los símbolos como agentes activos que tiran de redes de asociación para cargar el deseo, la fantasía y la identidad.

«UNA CARRERA POR LO EXTRAÑO»: ENTREVISTA A ERIK DAVIS

Implicaciones filosóficas del capítulo San Junipero de la tercera temporada de la serie Black Mirror

A pesar de que algunos contactos míos como Francisco Jota Pérez hayan hecho una crítica sarcástica en twitter de la serie Black Mirror, he de decir que su creador nos ha dejado capítulos interesantes como el de la primera temporada titulado: The entire history of you, donde en un futuro no muy lejano (como todos los futuros que nos presenta la serie) poseeremos unos implantes que nos permitirán grabar todos nuestros recuerdos, compartirlos, enseñarlos y ser juzgados por ellos. Donde los recuerdos como tal (es decir, modificados por el paso del tiempo, por las subsiguientes vivencias) dejarán de existir porque podremos consultarlos en cualquier momento, lo que nos convertirá en rehenes de nuestro pasado.

El de la segunda temporada titulado Be right back donde Donham Gleeson llama a la puerta de su novia, en forma de clon de su novio fallecido. Esas “imitaciones sinestésicas de gente que ha muerto” que nombraba Brooker en aquel artículo se convierten en carne y hueso para hablar de la pérdida, el duelo, la incapacidad para pasar página y dónde empieza y acaba la identidad de la gente a la que queremos.

O el especial de navidad del año 2014, titulado, Blanca navidad, cuyo argumento podéis leer en este enlace de la wikipedia.

Si bien estos capítulos que remarco pueden dar pábulo a cierta tecnofobia de su autor, el capítulo 4 de la tercera temporada de Black Mirror llamado San Junipero, da un giro, al presentarnos determinada tecnología como un recurso útil, alejado (en teoría) de la distopía constante a la que nos tiene acostumbrados.Ahora hagamos retrospectiva y vayamos a pocos días antes del 1 de noviembre de 2011, cuando Charlie Brooker (Black Mirror, Dead set, A touch of cloth) usó por primera vez Siri y lo contó así en su columna de The Guardian: “Así que esto es todo. Ahora puedo esperar hablarle a máquinas para el resto de mi vida. Hoy es Siri. Mañana será un coche que hable. Pasado estaré bromeando con un ocurrente vaso de smoothie. Para cuando tenga 70 estaré manteniendo conversaciones con imitaciones sinestésicas de gente a la que conocí una vez que consecuentemente ha muerto. Quizá oiré sus voces en mi cabeza. Quizá así es como será”.

Antes del análisis filosófico por mi parte del capitulo de San Junipero, hagamos un breve repaso a su argumento, que copio del siguiente artículo:

Kelly (Gugu Mbatha-Raw) y Yorkie (Mackenzie Davis) se conocen en un bar en los ochenta. Yorkie está incómoda, a sus 21 años nunca antes ha estado en un bar, no bebe alcohol, no sabe relacionarse y todos esos looks a lo Buscando a Susan desesperadamente le son totalmente ajenos. Es precisamente eso lo que hace que Kelly se fije en ella. Yorkie está aterrada, no entiende qué le ocurre y tras un desencuentro entre ambas, el día se acaba. Porque en San Junipero los días acaban a las doce de la noche.

 Pero una semana después, Yorkie corre al mismo bar en busca de Kelly y se desencadena una historia de amor a ritmo de Robert Palmer. Una historia de amor de una vez por semana hasta las doce de la noche, porque mientras uno está vivo a San Junipero es recomendable hacer viajes cortos.

Porque San Junipero no es otra cosa que una realidad virtual en la que uno puede elegir década, con la misma soltura que ir a ver al cine Scream o Jóvenes ocultos, ir a bailar a ritmo de Kylie o ver una y otra vez el Ironic de Alanis. Es entonces cuando entendemos que todos esos looks uniformes, esas localizaciones que parecen un plató de época, y esas bandas sonoras perfectas forman parte de un plan. De un plan en el que la tecnología sirve como instrumento para que el ser humano se apiade de sí mismo.

 San Junipero es el cielo para los ateos, la posibilidad de vivir otra vida después de la muerte. Es una segunda oportunidad, tanto para Yorkie, a la que la vida en forma de familia castradora y su accidente le impidieron optar si quiera a una primera ronda, como para Kelly, a la que la muerte de su hija y de su marido parecen haber condenado a escarceos sin límite en esta realidad alternativa.

 A continuación dejo una imagen que encontré en este tweet, que nos muestra una foto ochentera de dos chicas jugando a las recreativas, con una apariencia muy similar  a la de las protagonistas del capítulo:

Belinda Carlisle, Heaven Is A Place On Earth

 

Implicaciones filosóficas 

Cuando tenía 17 años, solía escribir mis inquietudes metafísicas en folios con un boli bic, en uno de mis escritos de aquella época (mediados de los noventa), me preguntaba por la necesidad de construir un paraíso con objetivos en nuestro planeta Tierra. 

Es sencillo de entender, tal y como vemos en el capítulo de San Junipero, muchos de los habitantes de la ciudad ya están muertos, se habla de un 85% ( sus consciencias están descargadas en esta realidad virtual), y ante el peso de la eternidad, se reunen en una especie de macrodiscoteca llamada Quagmire, donde dan rienda sulelta a sus instintos, probablemente ante la ausencia de estímulos producidos por el tedio de la eternidad.

Así que aunque en teoría estemos ante un extraño capítulo de Black Mirror con un aparente final feliz (Kelly y Yorkie son transplantadas a esta realidad virtual trás su muerte, ya ancianas), siempre nos quedará la duda de cuanto tiempo tardarán en hastiarse la una de la otra.

Hay una novela del autor de ciencia ficción dura, Greg Egan llamada Ciudad permutación que ahonda en el análisis filosofico de lo que sería vivir en realidades simuladas con copias de nuestra consciencia descargadas, dicen que es árida de leer, pero por si acaso dejo aquí el dato.

Creo que hemos inventado la muerte para darle sentido a nuestra existencia, a pesar de que últimamente me esté acercando a los postulados transhumanistas de la vida eterna, ya sea creando una copia de nosotros mismos y viviendo en una simulación informática, o convirtiéndonos en cyborgs, siempre nos quedará la cuestion de como afrontar la eternidad. ¿Perdería sentido la vida una vez se hayan cumplido x objetivos?, ¿Tendríamos que volver a reinventar la muerte?, lo que puedo decir al respecto es que la esperanza de vida humana me parece corta, para aprender y vivenciar lo que a mi me gustaría, así que los 1000 años de esperanza de vida que empiezan a postular cientifícos como Aubrey de Grey, me parecerían más propicios (rollo reyes sumerios o patriarcas antediluvianos).