En el budismo, el concepto de "alma" como se entiende en muchas religiones no existe. A continuación, CHATGPT te explica el por qué y cómo entienden la existencia y la conciencia:
🌌 Anatta o "no-yo" : Los budistas creen en el principio de anatta , que significa "no-yo" o "no-alma". Según esta doctrina, no hay una esencia permanente, eterna e inmutable dentro de nosotros. Es decir, no hay un "alma" fija.
🔄 Impermanencia: Todo está en constante cambio, incluso nuestra identidad y conciencia. Para el budismo, lo que llamamos "yo" es solo una combinación cambiante de elementos físicos y mentales que forman lo que percibimos como una persona.
🧠 Los cinco agregados (skandhas): La existencia humana se comprende a través de los cinco skandhas: forma física, sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencia. Estos elementos se agrupan para crear una sensación de identidad, pero no forman un "yo" eterno.
🔥 Reencarnación sin "alma" fija: Aunque el budismo habla de renacimiento, no es un "alma" la que renace, sino el karma acumulado. Es como una llama que enciende otra sin que la primera se mantenga. Lo que renace es un flujo de energía kármica, no una entidad permanente.
En resumen, el budismo no cree en un "alma" eterna. Para ellos, la identidad es una construcción temporal que cambia constantemente, lo que elimina la noción de un yo fijo o eterno.
Mi opinión sería que...
... menuda jodienda en caso de ser cierto (que me da que sí), amas a tus querid@s, a ti mismo, y luego no queda nada de nada (solo otras formas vivenciando los mismos bucles, pero la tuya y la de tus querid@s a tomar por culo).
Por ejemplo, gurús tipo Jodorowsky te salen con la cantinela a su vez escuchada a otros de "Intelectual, aprende a morir", sin embargo otras corrientes ponen su foco en aquello que dice tal que así "Omnia vincit Amor" (El amor todo lo vence), el caso es que aquí tendríamos tb que cavilar acerca de la palabra-sentimiento amor, es decir si se tratase de no aferrarse a un cariño hacia alguien, y soltarlo cuando la supuesta llama se apague sería como muy mecánico ¿no?, te comes el banquete en el festín, lo valoras en la app con tu reseña y a otra cosa mariposa, es humano que cueste dejar, y al mismo tiempo es humano coger afecto y tener miedo de la pérdida, es decir si no sería muy robótico como el ejemplo del banquete y la ulterior reseña snob.
Al final me da la sensación de que conceptos como la alquimia, buscan rescatar lo amado (seas tu mismo, otro o ambos) de la entropía (se ha hablado hasta la saciedad sobre ello, x ejemplo en el mito griego de Orfeo y Eurídice, en el que Orfeo viaja al inframundo para recuperar a su esposa Eurídice, desafiando a la muerte). Os leo.
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El último capítulo de la serie de animación David el Gnomo que traumatizó a los niños de los 80s escenifica parte de la premisa del post (la objeción, no) con aquello de "te comes el banquete en el festín, lo valoras en la app con tu reseña y a otra cosa mariposa":
P.S: Un integrante del grupo de telegram me deja la siguiente entrada del blog "guerrilla ontológica" con su opinión al respecto, sobresalto un párrafo que me pareció significativo y dejo el enlace:
[...] Por lo tanto, el conocimiento experiencial directo se revela como más válido que el discernimiento intelectual así como la metáfora y el arte se muestran más propicios para la descripción y comunicación de estos estados y experiencias transpersonales[...].
Creo que cuando uno está "muy en paz consigo mismo" es menos fértil en ideas, chistes, amoríos, artísticamente, etc, es la puta paradoja, llega un momento en que te aburres de ese estado, ya que si no hay cierta implicación emocional con la trama nos convertimos en la tortuga Vetusta Morla de Michael Ende....Puedo entender que si uno estuviese en una situación muy sufriente preferirá ese tipo de ataraxia con tal de poner fin a su desdicha-dolor, pero todo pasa, incluso esto último, y te vuelven a entrar ganas de jugar
ResponderEliminarhttps://www.youtube.com/watch?v=zc34UblSt9I
El problema es que la conciencia que existe por sí sola, en el vacío, no tiene nada que experimentar. La existencia es realmente coexistencia, necesitas un "otro" con quien interactuar.
ResponderEliminarHola Caronte, sobre eso que comentas ayer mantuve un breve intercambio con un mutual usano en X formely twitter, te lo enlazo, se lee a partir de su tweet primigenio a modo de minihilo:
ResponderEliminarhttps://x.com/DavidMcCas27003/status/1857586729378787374
Muchas gracias. No se puede hablar del ánima, sin salir de la Matrix. DMT, peyote, mescalina....etc...etc. es otra sintaxis.
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/eGRaGTf.jpg
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/GoE4KNj.jpg
ResponderEliminarSegún tú, en el vacio? que vacio? en sério? ideas muy al uso en la creencia de la realidad de índole social o grupal, muy matricial.
ResponderEliminarsaludos.
https://i.imgur.com/lsDNieh.jpg
ResponderEliminarTb me pasa lo de que determinadas texturas de la ropa me incomoden y lo de las etiquetas, lo primero que hago cuando adquiero vestimenta es quitarlas tanto las del cuello como las interiores, y tb necesito practicidad extrema al vestir, 95% chándales y jerseys y camisetas básicas (primark) generalmente todo oscuro (azul, negro, gris, a veces morado, no me gusta el blanco (tiene su guasa para un ultramadridista como yo).
ResponderEliminarEsto sobre todo en los últimos 10-12 años (me he ido haciendo más "maniático" con esto).
Sin embargo tengo otros rasgos muy de "extrovertido", al final cada persona es un mundo, nuestras circunstancias tb son cambiantes, etc.
Desconfío bastante de los tests de conducta, personalidad, inteligencia etc.
Y si los budistas tuviesen razón con lo de "la identidad es una construcción temporal que cambia constantemente, lo que elimina la noción de un yo fijo o eterno", pues ese axioma por una parte atentaría contra uno de los pilares de la civilización occidental, el que le demos tanta importancia a la identidad (desde artistas, cineastas, literatos, estrellas de rock etc).
Además los vericuetos del concepto "identidad" crean arcos narrativos y tramas, eso creo que es necesario para el concepto "significado".
https://chitauri.blogspot.com/2024/08/a-vueltas-con-el-significado-psicologo.html)
Tal vez un ecosistema budista no diese una Capilla Sixtina.
Reabro debate.
https://i.imgur.com/HcEAviL.jpg
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/x6XEGGM.jpg
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/VGi9QYl.jpg
ResponderEliminarhttps://www.youtube.com/watch?v=XB3fGLrnhfs
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/DgKiQob.jpg
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/VfFYuUr.jpg
ResponderEliminarhttps://i.imgur.com/dVXCccC.jpg
ResponderEliminarOstiaaa, me acabo de encontrar esta cita de G. K. Chesterton en su libro Orthodoxy (1908) bastante relacionada con parte de mi post:
ResponderEliminar"El amor desea personalidad; por lo tanto, desea división. El instinto del cristianismo es alegrarse de que Dios haya fragmentado el universo en pequeños pedazos… Este es el abismo intelectual entre el budismo y el cristianismo; para el budista o teósofo, la personalidad es la caída del hombre; para el cristiano, es el propósito de Dios, el propósito central de su idea cósmica… Todas las filosofías modernas son cadenas que conectan y atan; el cristianismo es una espada que separa y libera". Ninguna otra filosofía hace que Dios se regocije realmente en la separación del universo en almas vivientes"
https://i.imgur.com/DijvBPw.jpg
ResponderEliminar¿Y si el amor naciese precisamente a causa da la entropía? ¿El cuidado del otro bajo esas circunstancias (finitud) sería la respuesta emocional más allá de intelectualismos?
ResponderEliminarEl reloj marca las horas del penado ante su ejecución (sí, esa es nuestra línea argumental, todos estamos en el corredor de la muerte), y en este corredor es donde se da todo (sea horrible, mezquino, empático, divertido, amoroso).
Creo que dicen que los dioses griegos envidiaban a los mortales. ¿La eternidad petrifica? claro que es muy humano no querer dejar o que te deje el amadx, o una aficción, pero llegado un momento uno hasta se aburriría de su avatar o del de otro.
Supongo que esa será la razón de la finitud, duele, pero sin ella no hay trama posible, no habría movimiento.